# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Februar 1889_S72
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72 Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

nüchternen, soliden Geschichtsdarstellung mehr profitirt, als von den Vorlesungen
mancher seiner Kollegen, welche geringeren Gehalt in schönere Worte zu kleiden
wußten. Im Jahr 1871 hat Lechler ein gutes Bekenntniß abgelegt. Als zu der
Zeit die erste Synode der sächsischen Landeskirche jenen verhängnißvollen Schritt
that, welcher zur Entstehung der sächsisch-lutherischen Freikirche den ersten Anstoß
gab, und den alten Religionseid, welcher die Diener der Kirche auf sämmtliche
lutherische Bekenntnißschriften in rebus und in phrasibus verpflichtete, abschaffte,
als die Hauptvertreter der kirchlichen Richtung in Sachsen, wie Luthardt, Ahlfeld,
Langbein, Meurer der neuen unionistischen Gelöbnißformel das Wort redeten, kurz,
als die sächsische Synode recht förmlich und feierlich den Glauben der Väter ver⸗
leugnete, da hat Lechler Stand gehalten, den alten Religionseid vertheidigt und
mit fünf andern Synodalen gegen die vorgeschlagene Aenderung gestimmt. Leider
hat er es dann unterlassen, seinem Bekenntniß durch die That Nachdruck zu geben,
und hat sich, wie so viele Andere, welche erst —.—— Miene machten, mit dem jetzigen
status quo zufrieden gegeben. G. St.

Das Christenthum auf der Bühne macht im dangelischer Deutschland rasche
Fortschritte. In Halle gelangte in der letzten Weihnachtszeit allabendlich in einem
eigens dazu hergerichteten Raum Hans Herrig's „Christnacht“, ein Weihnachtsspiel
für die Volksbühne, ausgeführt von halleschen Bürgern und Lehrern, unter Leitung
des Oberregisseurs Cofka zur Aufführung, und zwar mit großem Erfolg, indem auch
die Presse dieser „Weihnachtskomödie“ alle Anerkennung zollte. Den Bewohnern
Breslau's wurde ein „Weihnachtsoratorium“ von Musikdirector Thoma, mit leben⸗
den Bildern, mit echten Costümen aus Palästina, als Festgenuß geboten. Aus
Sachsen berichtet das sächs. Kirchen- und Schulblatt: „Der ev.⸗lutherische Männer⸗
verein zu Planitz führte am Abend des Reformationsfestes unter außerordentlich
reger Betheiligung ein Volksschauspiel aus der Reformationszeit auf, Luther's Ver⸗
heirathung mit Katharina von Bora. Das Spiel nicht in gebundener Sprache war
von einfachen Bergleuten verfaßt und nur hier und da hatte der verdiente Leiter
dieses Vereins, Diak. Runkwitz, verbessernde Hand angelegt.“ Das sind ja ganz
abscheuliche Dinge. Aber die Komödie, die man in der Kirche mit dem Christen⸗
thum spielt, ist noch ein größerer Skandal. G. St.

Ueber die Geologie und die Urgeschichte des Menschengeschlechts hat sich bei
Gelegenheit der letzten Versammlung der British Association Professor Boyd Daw⸗
kins, Vorsitzer der geologischen Section dieser Gelehrtengesellschaft, ausgesprochen
und bekannt, daß im Laufe der letzten zwanzig Jahre die naturwissenschaftliche For⸗
schung kein weiteres Licht auf den Platz, der in der geologischen Genesis dem Men⸗
schen zuzuweisen sei, zu werfen vermocht habe. — Natürlich; denn das Wort: „Lasset
uns Menschen machen, ein Bild, das uns gleich sei“ u. s. w., ist eben nicht in die
Steine geschrieben, sondern in das alte Buch der Offenbarung, und wie Darwin in
seinem Hauptwerk „von dem Ursprung der Arten“ mancherlei vorgetragen hat, nur
nichts über den Ursprung der Arten, so werden auch die Herren Geologen, und
wenn sie noch manch langes Jahr an den alten Steinen herumklopfen, vielleicht
noch mancherlei über Menschen und Thiere schreiben lernen, nur nicht ihre Genesis,
und es ist nur gut, daß die schon geschrieben ist, längst ehe es geologische Sectionen
gelehrter Vereine gab. A.