# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_M rz 1889_S99 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. 99 die preußische Union die lutherische Kirche vernichten wollte? Lesen Sie doch ge⸗ fälligst in der Errettung der lutherischen Kirche von Pastor Nagel'e, was damals alles in Preußen geschehen, wie die lutherischen Gemeinden ihrer Kirchen und Kirchen⸗ güter beraubt, ihre Pastoren von den Gensdarmen verfolgt, in's Gefängniß ge⸗ worfen und in demselben oft jahrelang detinirt wurden, wie in Hönigern 500 Mann Infanterie und Cavallerie einrückten, die Kirche umzingelten und wie mit geladenem Gewehre gegen die 200 Gemeindeglieder vorgerückt wurde und, als dieselben, mit Kolben und flacher Klinge bearbeitet, ausemnander flohen, die Cavallerie sie über die Gartenzäune bis in die Höfe hinein verfolgte. Warum hat diese pharisäische Presse dazu geschwiegen, als später die nassauische, die badische und hessen-darm⸗ städtische Union die Lutheraner verfolgte und auch einzelne Pfarrer in's Gefängniß warf? Wo ist die deutsche Presse mit ihrem Entrüstungssturme geblieben, als erst jüngst in den siebenziger Jahren die preußische Union in Kassel mit ihren preußischen Consistorialräthen einzog und circa vierzig Pfarrer ihres Amtes entsetzte, weil sie Gewissens halber sich dem preußischen Consistorium nicht unterstellen konnten; als fast gleichzeitig die Darmstädter Union das wohl verbriefte Recht der lutherischen Kirche Hessen-Darmstadts durch eine neue Kirchenverfassung zerriß und die luthe⸗ rischen Pfarrer, welche sich unter dieses Werk der absorptiven Union nicht beugen konnten, von Haus und Hof vertrieb; als in Hannover zu derselben Zeit die preu⸗ ßische Union eine ganze Anzahl lutherischer Geistlicher absetzte, weil sie von ihrem zu Rechte bestehenden Trauformular Gewissens halber nicht lassen konnten? Wo sind heutzutage die Verdammungs⸗Urtheile der deutschen Presse, wenn in Kurhessen bis zu dieser Stunde ein abgesetzter Pfarrer bei der Beerdigung eines seiner Ge⸗ meindeglieder auf dem Kirchhofe keine Leichenrede halten darf, wenn er nicht ge⸗ richtlicher Verfolgung gewärtig sein will? Gehen Sie doch in die Reichslande und fragen Sie bei den Lutheranern, namentlich bei den Protestgemeinden dieser Lande an, unter welchem Regiment sie am wenigsten Beeinträchtigung und Bedrückung erlitten und unter welchem die Interessen ihrer Kirche besser gewahrt wurden, ob unter katholisch-französischem oder unter dem unirt-deutschen? Hat die deutsche Presse auch einen Tadel für die Art und Weise, wie die Union in die Kirchenbehör⸗ den der annectirten Lande eindringt und durch allerlei diplomatische Künste diese Kirchen um ihre alten, bewährten Institutionen und Ordnungen zu bringen weiß? Und hat diese Presse denn auch nur ein Wort des Unmuthes darüber, daß überall in diesen Landen nur unirte Divisionsprediger fungiren? Wo, frage ich, mein lieber Freund, hat die gesammte deutsche Presse, abgesehen von ganz wenigen muthigen Blättern, die nur einen ganz geringen Leserkreis haben — nur ein Wort des Tadels, des Unmuthes oder gar des Zornes gegenüber all den Unbilden, die im Deutschen Reiche in ganz ähnlicher Weise über die lutherische Kirche ergangen sind und noch ergehen, wie in den Ostseeprovinzen? — Sie müssen doch zugestehen, daß die Union nicht darum ein Recht vor der russischen Kirche voraus hat, die luthe⸗ rische Kirche zu unterdrücken und ihre Pastoren zu verfolgen, weil sie sich die evan⸗ gelische Kirche par excellence nennt und die russische eben nur die russische sein will. Nein, solange noch die deutsche Presse nicht vor ihrer eigenen Thür fegt, räume ich dieser Heuchlerin nicht das Recht ein, in dem Unrathe des Nachbars herumzustochern und herumzustöbern und aller Welt von der Ungerechtigkeit, dem Fanatismus und Barbarismus der russischen Kirche eine grausige Beschreibung zu machen, die meist auch noch auf starken und tendenziösen Uebertreibungen beruht. Es hat fast den Anschein, als ob diese deutsche Presse es sich zur Aufgabe gemacht hätte, die Augen, Ohren und das Herz des deutschen Volkes durch ein solches Ge— bahren immer wieder von seinen eigenen Beschwerden nach Außen hin abzulenken,