# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_April 1889_S111
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

Die pastoralen Anweisungen im Titusbrief. 411

Kirche sehen.“ ) Walther schreibt im ersten Jahrgang des „Lutheraner“
(S. 83): „Die Kirche ist nicht eine sichtbare Anstalt, wie ein Staat, son⸗
dern ein unsichtbares Reich, ein in den Herzen der Menschen
von Gottes Geist aufgerichteter geistlicher Bau. . . Es ist unwider⸗
sprechlich“ (aus Joh. 18, 36. Luc. 17, 20. 21.), „daß die wahre Kirche
Christi eigentlich nie sichtbar ist. Es kann auch nicht anders sein. Denn
da nur wahrhaft gläubige wiedergeborene Christen Glieder der Kirche sind,
so kann Niemand sagen: diese oder jene Leute sind die Kirche; denn jeder
soll und kann wohl, was ihn selbst betrifft, gewiß werden und sein, daß er
in Christo und Christus in ihm sei; aber untrüglich gewiß kann Niemand
über irgend einen anderen Menschen sein, ob derselbe ein Kind Gottes, ob
er also ein lebendiger Stein des geistlichen Hauses Gottes oder der Kirche
sei. Wie denn Salomo sagt: „Gott allein erkennt das Herz der Menschen⸗
kinder“, 2 Chron. 6, 30. . . Daher bekennen wir: „Ich glaube eine
Kirche“‘, der Glaube ist aber ‚eine gewisse Zuversicht deß, das man hoffet,
und nicht zweifeln an dem, das man nicht siehet“, Ebr. 11, 1.“ Und wenn
man auch die Menschen, welche die Kirche bilden, sehen kann, weil sie aber
als leibliche Menschen gesehen werden, nicht aber als geistliche Men⸗
schen, die zu dem Hause der Kirche gehören (1 Petr. 2, 5.), so bleibt es
daher noch fest, daß die Kirche als ein geistliches Haus, welches aus geist—
lichen Menschen erbaut ist, unsichtbar sei.?) Daher ist die heilige christ⸗
liche Kirche hier auf Erden zu allen Zeiten unsichtbar. Nicht nur zu den
Zeiten, wo das Pabstthum herrschte, sondern auch zu den Zeiten, wo das
Licht des Evangeliums hell in die Lande leuchtet.“)

Durch die Predigt des Wortes und durch die Verwaltung der Sacra⸗
mente wird die Kirche zwar in ihrem Vorhandensein erkannt, nicht
aber in ihrem Wesen sichtbar, wie die Seele ihr Vorhandensein im Leibe
deutlich kundgibt, ohne aber selbst sichtbar zu werden.““)

(Fortsetzung folgt.)

Die pastoralen Anweisungen im Titusbrief.

(Fortsetzung.)

Nachdem der Apostel Tit. 1, 6—8. Leben und Wandel eines christ⸗
lichen Bischofs beschrieben, vor solchen Untugenden gewarnt, welche dem
Amt und Beruf desselben hinderlich sind, zu solchen Tugenden vermahnt
hat, welche dem Amt zu Statten kommen, nennt und kennzeichnet er nun
V. 9. den Beruf selbst, das eigentliche Geschäft eines Bischofs, die Lehr⸗
thätigkeit. „Und halte ob dem Wort, das gewiß ist und lehren kann.“

) K. u. A. S. 15. 2) K. u. A. S. 22. Lutheraner 1, 21.
3) K. u. A. S. 21.1ͤ ö 4) Lutheraner 6, 9; 1, 83; 8, 42.