# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_April 1889_S130
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130 Kirchlich-Zeitgeschichtliches.

deckung der Thatsachen des Worts, von welchen Thatsachen allein die Inductionen
und Deductionen zu machen sind. Alle hievon abweichenden Methoden sollen als
unwissenschaftlich verworfen werden.“ — Die sämmtlichen Glieder theilten sich in
Sectionen, in denen nun die einzelnen Professoren ihre Disciplinen übernehmen.
Die regelmäßigen Sitzungen der Academie sollen mit der ersten Jahresversamm⸗
lung im Juni, wahrscheinlich in irgend einer Stadt im Westen, ihren Anfang neh⸗
men. Man spricht die Hoffnung aus, daß dieses Institut den Nachweis liefern werde,
daß die Theologie eine Wissenschaft sei; man erwartet ferner, daß eine bestimmte,
zum allgemeinen Gebrauch geeignete Terminologie, eine allgemein anerkannte En⸗
cyclopädie, die Förderung methodischer Forschungen mit progressiven Resultaten,
die Anbahnung eines Consensus hinsichtlich der theologischen Methode und dann
auch eines auf reiner Induetion und Deduction vom göttlichen Wort aufgebauten
Consensus im Bekenntniß zur Föderation und Union der Kirchen als Früchte dieses
Zusammenwirkens erwachsen werden. Von unserer Facultät gehört noch niemand
zu der neuen theologischen Academie, und auch die Hoffnungen auf die besagten
Früchte wollen uns noch nicht in den Sinn, und besonders bei den „reinen Indue⸗
tionen und Deductionen“ und den „progref ssiven wissenschaftlichen Resultaten“ ist
uns nicht geheuer. A. G.

Gleiche Ehegesetze für alle Staͤaten der Union hat man schon lange und von
vielen Seiten befürwortet. Neulich wieder hat der Gouverneur des Staates New
Hork in seiner Botschaft dringend aufgefordert, daß der Staat New Vork Schritte
in dieser Richtung thun möge. In manchen Beziehungen wäre ja wohl auch zu wün⸗
schen, daß eine solche Einheitlichkeit erzielt werden möchte; nur darf man sich nicht
verhehlen, daß ein so durchgängiger Umbau der bestehenden Ehegesetze vielleicht für
die meisten Staaten auf eine laxere Praxis hinauslaufen würde, als sie jetzt auf
Grund der alten Gesetze besteht. Die Gesetze, welche wir haben, sind es nicht, die
z. B. an den häufigen Ehescheidungen schuld sind; die Ursachen liegen vielmehr
größtentheils viel weiter zurück, als wo die Ehescheidungsgesetze anfangen, in Be⸗
tracht zu kommen; und daneben kommt eben sehr viel auf die Anwendung der Ge—
setze an. Kurz, von einer Reform der Ehegesetze dürfte für's Erste noch nicht viel zu
erwarten sein. A. G.

„Evangelische Synode von Nord⸗Amerika.“ In der unirten „Theologischen
Zeitschrift“ wird im Märzheft der Sache nach die christliche Lehre vom Sonntag vor⸗
getragen, während im Aprilheft die Sonntagslehre der Secten vertheidigt wird.
Der Schreiber im Aprilheft spricht dem Redacteur der „Theologischen Zeitschrift“
sein Befremden darüber aus, „daß der besagte Aufsatz (im Märzheft) in diesen
Blättern überhaupt einen Raum finden konnte“. Der Redacteur sagt nun zu seiner
Vertheidigung u. A. Folgendes: „(Es) ist schon oft gesagt worden, daß die Ein⸗
sendungen und Aufsätze in der ‚„Theologischen Zeitschrifté an sich weder den Stand⸗
punkt der Synode noch des Redacteurs der Zeitschrift darlegen, sondern den der
betreffenden Einsender. Würde nichts in die, Theologische Zeitschrift' aufgenommen,
als solches, was nachweisbar mit dem Standpunkt der Synode oder völlig mit den
Ansichten des Redacteurs übereinstimmt, so könnte wohl nicht viel erschei⸗
nen.“ Damit ist wohl mehr gestanden, als die bösen „Missourier“ je von der
unirten Synode gesagt haben. F. P.

Staat und Kirche. „The American Sentinel“, ein Blatt, welches der Ver⸗
mischung von Staat und Kirche entgegenzuwirken bestrebt ist, bemerkt ganz richtig:
Wenn Staat und Kirche Ein Ding sind, ist es durchaus nicht ungereimt, jeden
Staatsmann zum Doctor der Theologie zu machen.