# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_April 1889_S134
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

13⁴ Kirchlich-Zeitgeschichtliches.

darauf aufmerksam, daß dasselbe dem bis dahin so mächtig und siegreich aufstreben⸗
den Pabstthum fast nichts als Niederlagen und Rückschläge gebracht habe. Vor
allem war der Kaiserbesuch Wilhelms II. in Rom eine bittere Enttäuschung; die
Frage nach der weltlichen Herrschaft des Pabstes darf seitdem als endgiltig begraben
angesehen werden und daran werden alle Proteste von Bischöfen oder Gläubigen
nichts ändern. Ein zweiter schwerer Schlag war das neue Strafgesetz des König⸗
reichs Italien gegen die Wühlereien und Hetzereien der Priester. Damit ist die
Rebellion der Römlinge unmöglich gemacht. Sodann kommt der geringe Erfolg
des sogenannten Jubeljahres, während dessen die erwarteten Pilgerfahrten nach
Rom nicht allzu stark gewesen sind, trotz aller Verkehrs-Erleichterungen der Gegen⸗
wart. Auch eine bittere Enttäuschung, zu sehen, daß die Völker nicht mehr wie
früher nach päbstlichen Gnaden dürsten. — In Preußen keine weiteren neuen Zu⸗
geständnisse an die Kirche, wie trotzig dieselbe sie auch fordert, dagegen in weiten
Kreisen des Protestantismus ein Erwachen des Bewußtseins von der Staatsgefähr⸗
lichkeit des Ultramontanismus, und der Windthorst'sche Schulantrag, der die Schule
unter die Kirche stellen will, ohne alle Aussicht auf Erfolg. — In Baden Ablehnung
der Rückkehr der Orden durch die Kammern. In Bayern verweigert der Prinzregent
den Bischöfen, die ihm persönlich eine Denkschrift ultramontaner Tendenz über⸗
reichen wollen, sogar die erbetene Audienz. — Cardinal Lavigerie, der im Namen
des Pabstes einen Kreuzzug gegen die afrikanische Selaverei predigt, wird abge—
wiesen. Die Menschheit braucht den Pabst nicht, um Humanität zu üben. — Wir
fügen hinzu: Auch in Irland hat der Pabst keine Lorbeeren geerntet, sondern sich
beinahe bei seinen getreuen Söhnen wegen seines Erlasses entschuldigt. — Endlich
der Altkatholicismus trotz aller Bedrängung und Bedrückung noch immer auf dem
Plan, sogar langsam wachsend — Anfänge desselben in Paris, Spanien, Italien,
Amerika — das sind lauter Thatsachen, die einen wunderbaren Umschwung des
seit 1870 hoch gehenden päbstlichen Glückes bedeuten und das altkatholische Blatt
mit der Hoffnung erfüllen, der Eingriff des Allmächtigen sei nahe, der nicht dulden
könne, daß ein Mensch ungestraft Gott gleich (unfehlbar) sein wolle.

Römische Propaganda.. „Große Fortschritte macht der römische Katholicis⸗
mus in Rumänien und Bulgarien, da die dortigen Regierungen ihm keine Hinder⸗
nisse in den Weg legen. Die Erzdiöcese Bukarest zählt z. B. schon heute 100 Mis⸗
sionsstationen, hat viele römisch⸗katholische Schulen, mehrere schöne Kirchen und
bereits ein Priesterseminar. In Bulgarien und Macedonien waren es französische
Missionare, welche die römisch-katholische Kirche daselbst verbreiteten. Fortwährend
treten dort Orthodoxe zur römisch-katholischen Kirche über, und im Frühjahr wur⸗
den allein drei große Dörfer bei Philippopel römisch-katholisch.“ (A. E. L. K.) —
„In Brasilien ist neuerdings die frühere religiöse Duldsamkeit in eine Unduldsam⸗
keit übergegangen, die in gleichem Verhältnisse zur Einwanderung der Jesuiten und
ihrer Helfershelfer zunimmt. Silveria Martins, der Vertreter von Rio Grande do
Sul und Freund des Deutschthums, hat vor versammeltem Parlament die Thron⸗
folgerin Izabel beschuldigt, durch ihren Einfluß die Unterdrückung des Gesetzes über
Freiheit der Kulte herbeigeführt zu haben, ohne daß dieser Anklage von seiten der
Regierung widersprochen worden wäre. Als Lohn für ihre Frömmigkeit hat der
Pabst der Thronfolgerin die Tugendrose verliehen, bei deren Empfang sie nieder⸗
kniete und die Worte sprach: Ich gelobe, dem heiligen Stuhl eine gehorsame Toch⸗
ter zu sein.“ Was dieser Gehorsam gegen den Vatikan für die deutschen Protestanten
bedeutet, haben dieselben bereits erfahren, da die Freiheit der Kulte ihnen versagt
wurde. Verstreut über eine große Anzahl Kolonien, wo mit deutschen Elementen
nicht mehr kolonisirt wird, sind die vereinzelten Theile des eingewanderten Deutsch⸗