# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_1849 10 16_S29
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meister und Rathsherrn aller Städte deutschen Landes, daß sie christliche Schulen aufrichten und halten sollen", sagt er: "So lieb als uns das Evangelium ist, so hart laßt uns über den Sprachen. halten. Denn Gott hat seine Schrift nicht umsonst allein in die zwo Sprachen schreiben lassen, das alte Testament in die hebräische, das neue in die griechische. Welche nun Gott nicht verachtet, sondern zu seinem Wort erwählet hat für allen anderen, sollen auch wir dieselben für allen andern ehren. Und lasset uns das gesagt sein, daß wir das Evangelium nicht wohl werden erhalten, ohne die Sprachen. Die Sprachen sind die Scheiden, darin das Messer des Geistes steckt, sie sind der Schrein, darin man das Kleinod trägt, sie sind das Gefäß, darin man diesen Trank fasset."

Wie nothwendig in der Kirche auch gelehrte Prediger sind, die die Schrift auslegen können, und fromme einfältige Prediger es nicht allein thun, das zeigt er in derselben Schrift; er sagt: "Auch Augustinus muß bekennen, daß einem christlichen Lehrer, der die Schrift soll auslegen, noth sind die lateinische, auch die griechische und hebräische Sprache. Es ist sonst unmöglich, daß er nicht allenthalben anstoße, ja, noch Noth und Arbeit da ist, ob einer die Sprachen schon wohl kann. Darum ist's gar viel ein ander Ding um einen schlechten (bloßen) Prediger des Glaubens, und um einen Ausleger der Schrift, oder, wie es St. Paulus nennt, einen Propheten. Ein schlechter Prediger (ist wahr) hat so viel heller Sprüche und Text durch's Dolmetschen, daß er Christum verstehen, lehren, und heiliglich leben und andern predigen kann. Aber die Schrift auszulegen und zu handeln für sich hin, und zu streiten wider die irrigen Einführer der Schrift, ist er zu geringe; das läßt sich ohne Sprachen nicht thun. Nun muß man in der Christenheit solche Propheten haben, die die Schrift treiben und auslegen, und auch zum Streit taugen; und ist nicht genug am heiligen Leben und recht Lehren. Darum sind die Sprachen stracks und aller Dinge von Nöthen in der Christenheit, gleichwie die Propheten und Ausleger, ob's gleich nicht noth ist, noch sein muß, daß ein jeglicher Christ oder Prediger sei ein solcher Prophet, wie St. Paulus sagt 1 Cor. 12, V. 8. und 9., Eph. 4, V. 11." Und von sich selbst sagt Luther: "Das weiß ich aber wohl, wie fast (sehr) der Geist alles allein thut! Wäre ich doch allen Büschen zu ferne gewesen, wo mir nicht die Sprachen geholfen, und mich der Schrift sicher und gewiß gemacht hätten. Ich hätte auch wohl können fromm sein, und in der Stille recht predigen; aber der Pabst und die Sophisten, mit dem ganzen antichristischen Regimente, würde ich wohl haben lassen sein, was sie sind. Der Teufel achtet meinen Geist nicht so fast, als meine Sprache und Feder in der Schrift. Denn mein Geist nimmt ihm nichts, denn mich allein, aber die Schrift und Sprachen machen ihm die Welt zu enge, und thut ihm Schaden in seinem Reich."

Ihr seht, theure Glaubensgenossen, aus dem Angeführten, wie nothwendig Gelehrtenschulen sind, und also die Ausgaben nicht gescheut werden dürfen, die solche Schulen allerdings erheischen.

Auf denn! bedenket, es gilt die Ehre Gottes, die Ihr zu befördern hierdurch aufgefordert werdet. Denn nur allein darum soll ja das Evangelium aller Creatur bis an das Ende der Tage verkündiget werden, daß Gottes Name geheiliget und sein Wille vollbracht werde, daß die nach Gottes Bild geschaffenen, aber gefallenen Menschen zur Erkenntniß ihres Gottes wieder zurückgebracht und eine ewige Gemeine gesammelt werde, die den dreieinigen Gott hier zeitlich und dort von Ewigkeit zu Ewigkeit lobe vor seinem Throne.

Bedenkt, es gilt die höchste Noth Eurer Brüder, der Ihr durch eine kleine Gabe mit abhelfen, und das höchste Gut, das Ihr ihnen durch ein geringes irdisches Gut mit verschaffen sollt. Ihr wißt, wie viele Eurer Mitchristen, die eine Sprache mit Euch reden, ein Vaterland haben, einen Glauben bekennen, geistlich darben und Mangel leiden. Ihr wißt, wie sie in Unglauben und falschen Glauben verführt werden. Ihr könnt doch nimmermehr die Eurigen, um ein zeitliches Gut zu ersparen, an ihren Seelen darben und geistlich verschmachten lassen!

Wir wenden uns zunächst an Euch, denen es am nächsten liegt, Ihr Lutheraner im Westen.

Entweder Ihr habt einen rechtschaffenen Prediger des Evangeliums; dann wißt Ihr ja aus Erfahrung, welche Wohlthat Gott Euch damit erwiesen hat. Solltet Ihr nicht auch Euren Brüdern diese Gnade gönnen? Oder Ihr entbehrt eines treuen Dieners Eurer Kirche; seid entweder jeder Weide durch die Predigt des Evangeliums und durch die Handlung der heiligen Sacramente unter Euch entblößt, oder werdet bestürmt, Euch von denen weiden zu lassen, welche Euch eine Seelennahrung reichen, gegen welche Ihr gerechtes Mißtrauen hegt, ob ihr nicht das Gift seelenverderblicher Irrlehre beigemischt sei. Fühlet Ihr nicht die Größe der Noth, in der Ihr liegt? Sollte daher in Euch nicht längst die Sehnsucht erwacht sein, daß doch diese Eure geistliche Verlassenheit ein Ende nehme? — Ihr liebet Eure Kinder und wünscht, daß sie in der heilsamen Lehre erzogen werden möchten; müßt Ihr aber nicht mit tiefer Besorgniß in die Zukunft blicken, und fragen: "Was wird aus unsern Kindern werden? Wohin werden sie sich wenden? Welcher Partei werden sie in die Hände fallen?" Ihr denkt an herüberkommende Prediger von Deutschland; aber was für eine kümmerliche Aushilfe ist es für uns, wenn wir fort und fort auf die Zusendung von Predigern von so fernen Orten uns verlassen und darauf warten sollen!

Wäre es nicht erschrecklich, wenn dieses schöne Abendland zwar unter Gottes Segen im Irdischen immer herrlicher aufblühte, aber durch unsere Schuld im Geistlichen für uns Lutheraner und unsere Kinder und Nachkommen eine Wüste würde? Auf denn, Brüder! öffnet Herzen und Hände, zu helfen, da für Euch noch Zeit ist, zu helfen und Gutes zu thun. —

Wir wenden uns auch an die lieben Lutheraner im Osten. Oft haben wir in Euren Zeitungen dringende Aufforderungen gelesen, für Eure armen Glaubensgenossen im weiten Westen etwas zu thun. Ihr habt sonach die Noth eingesehen. Es ist eine schreiende Noth. Ihr habt aber bis jetzt nur wenig für den Westen gethan, denn es war Euch keine Gelegenheit geboten, mit geringen Mitteln etwas der großen Noth Abhelfendes zu erzielen. Jetzt bietet sich Euch eine solche Gelegenheit dar. Laßt denn unsere dringende Bitte, die wir hierdurch an Euch richten, keine Fehlbitte sein. Möchten doch insonderheit Diejenigen sich dieser hochwichtigen Angelegenheit annehmen, welche vermöge ihres Amtes und Einflusses dieselbe ganzen Gemeinden ans Herz legen können, die Prediger und Gemeindevorsteher! —

Zum Schluß können wir allen milden Gebern die feierliche Versicherung geben: 1. daß die zu erweiternde Anstalt eine Constitution hat, vermöge welcher in derselben unwiderruflich allein solche Prediger gebildet werden sollen, welche der rechtgläubigen, evangelisch-lutherischen Kirche dienen, deren Lehre in dem Concordienbuche von 1580 aus Gottes Wort hell und klar dargelegt ist; 2. daß die Anstalt nach ihrer Constitution eine deutsche sei, und unveränderlich bleiben müsse; daß daher neben der deutschen Sprache nur die lateinische das Lehrmittel sei und unveränderlich bleiben, und hingegen die englische, wie jede andere fremde Sprache, nur ein Lehrgegenstand sein und bleiben soll; daß die gewissenhafteste Verwendung der eingehenden Beiträge zu dem bestimmten Zwecke von der ganzen Synode von Missouri, Ohio u. a. Staaten überwacht und darüber von den Beamten derselben öffentlich von Zeit zu Zeit genaue Rechenschaft abgelegt werden wird.

So haben denn wir, die beauftragt sind, den Bau für die im Obigen bezeichnete Anstalt bei noch sehr geringen Mitteln zu beginnen, dem Drange unseres Herzens gefolgt, uns an die Liebe unserer hiesigen Glaubensgenossen fürbittend zu wenden.*)

Der HErr aber, der die Herzen der Menschen lenkt wie Wasserbäche, lenke auch die Herzen aller Leser Dieses zu vereinter Unterstützung des Werkes, zu dessen Förderung wir sie hierdurch brüderlich angesprochen haben. Er kröne jedes im Glauben dafür geopferte Scherflein mit überschwenglichem Segen zur Ausbreitung Seines seligen Reichs, und sei Selbst allen Gebern ihr sehr großer Lohn. Amen.**)

Die von der evangelisch-lutherischen Synode von Missouri, Ohio u. a. Staaten erwählte Commission zum Bau des deutschen evangelisch-lutherischen Seminars in St. Louis, Mo.

F. Böhlau, J. F. Bünger,
Ch. König, C. Römer,
E. Roschke, A. B. Tschirpe,
C. F. W. Walther.

*) Die milden Gaben beliebe man unter der Adresse: Mr. E. Roschke, care of Rev. Walther, St. Louis, Mo., einzusenden.

**) Sollten Herausgeber christlicher Zeitschriften sich gedrungen fühlen, Obigem auch durch ihre resp. Blätter eine weitere Verbreitung zu geben, so würden wir dies dankbarlichst anerkennen. D. E.