# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Mai 1889_S149
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

Die pastoralen Anweisungen im Titusbrief. 149

Stimme hindurchtönen: „Denn wir waren weiland Unweise, Ungehorsame,
Irrige, Dienende den Lüsten und mancherlei Wollüsten, und wandelten in
Bosheit und Neid, und hasseten uns unter einander.“ 3, 3.

Mit diesen Worten erinnert der Apostel die, welche jetzt Christen sind,
an ihren vorigen Zustand und Wandel, da sie noch Heiden oder, indem ja
Paulus sich selbst mit einschließt, unbekehrte Juden waren. Wir waren
auch weiland Unweise, Unverständige (4%τνσ), wußten nichts von Gott
und von dem, was vor Gott recht und gut und wohlgefällig ist. Unser
Verstand war verfinstert. Aber auch der Wille war verkehrt. Wir waren
Ungehorsame (rsere), widerstrebten Gott und seinem Willen, waren
Gott feind. Und so wandelten wir, von Gott abgewendet, in der Irre.
Einen zwiefachen Irrthum und Irrweg macht der Apostel namhaft. Wir
dienten den Lüsten und mancherlei Wollüsten. Wir standen im Dienst
eines bunten Getriebes von Begierden, welche befriedigt, von Lüsten, welche
gebüßt sein wollten. Und wir wandelten in Bosheit und Neid, indem wir
uns unter einander haßten. Dem griechischen Text ist hier noch das Wort
rbryrt eingefügt. Indem wir Jedermann neideten, haßten, befeindeten,
waren wir auch Jedermann verhaßt. Das sind die Hauptzüge des gemein
menschlichen Verderbens. So waren wir weiland alle, so waren und sind
wir alle von Geburt her. Und der Apostel zählt nun auch das, was er hier
von dem Verderben der Menschen sagt, zu den Dingen (＋οντνν—ù. 8.),
von welchen die Bischöfe ihren Gemeinden Zeugniß ablegen sollen. Selbst⸗
verständlich muß ein Prediger die Menschen, welche noch also wandeln und
den Lüsten dienen, zu allererst über dies ihr Sündenleben strafen, damit sie
sich selbst, ihre tödliche Krankheit recht erkennen. Aber auch wenn ein
Prediger in der öffentlichen Predigt sich zunächst an seine Gemeinde wendet
und mit Christen redet, darf er dieser bösen Stücke nicht schweigen. So,
wie hier die menschliche Art beschrieben ist, waren wir alle von Anfang an,
von Natur. Das ist das traurige Erbiheil der Natur. Und auch Christen,
welche nicht mehr wie Sclaven der Sünde und den Lüsten dienen, tragen
doch noch, so lange sie im Leibe wallen, das Fleisch, diese böse, verderbte
Natur mit sich herum. Das alte Wesen hängt ihnen noch an. Und das
Böse, das im Fleisch der Christen wohnt, ist noch ebenso häßlich und bös—
artig, wie die Bosheit der Gottlosen, welche den Sünden und den Lüsten
freien Lauf lassen. Es regt sich auch im Herzen der Christen oft noch
Widerwille, ja, Ingrimm gegen Gott, Gottes Wort und Gebot, schändliche
Lust und Begierde, die giftigste Feindschaft gegen die Brüder. Darum soll
ein Prediger, wenn er seine christlichen Zuhörer an das böse Erbtheil ihrer
Natur erinnert, das Böse mit eben diesen Worten, in eben diesen dunklen
Farben abmalen und ja nicht meinen, er müsse, wenn er zu Christen redet,
feinere Schattirungen der Sünde auftragen. Ja, gerade dann, wenn sich
hie und da in der Gemeinde pharisäischer Sinn verräth, wenn manche alte
Glieder sich besser dünken, als Andere, der einfältigen Predigt von der