# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Mai 1889_S163
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Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. 163

so wird Gottes Wort dadurch nicht verletzt. Man kann getrost auch die Schrift⸗
stellen, welche von der Glaubensgerechtigkeit handeln, preisgeben, denn dieser Satz,
daß der Mensch allein durch den Glauben vor Gott gerecht werde, ist aus der Er⸗
fahrung fest und gewiß, wird durch das Glaubensleben der Christen sattsam be⸗
stätigt. — Was soll man hierzu sagen? Alle Theologen und Christen, welche nicht
ganz zerrüttete Sinnen haben, erkennen sofort, daß mit diesen Sätzen Löbers der
ganze Grund des Christenthums umgerissen ist. Das Christenthum, Glaube und
Seligkeit ruht auf dem Wort der Apostel und Propheten, welches uns in der Schrift,
und nur in der Schrift, vorliegt, steht und fällt mit dem geschriebenen Wort. Alles
Zeugniß von Christo, welches von dem geschriebenen Wort unabhängig ist, ist eitel
Schwarmgeisterei, ein Gebilde der eigenen Phantasie, ein Betrug Satans. Diese
modernen Zeugen, welche sich so bewußtermaßen von dem Grund der Schrift los⸗
sagen, predigen einen falschen Christus, welcher nichts hilft, Niemanden selig macht.
Diese modernen Gläubigen, welche sich der Glaubensgerechtigkeit rühmen, aber
dabei von der Schrift absehen und sich auf ihre Erfahrung verlassen und berufen,
werden mit ihrem Glauben gründlich zu Schanden werden. Wer in der Stunde
der Anfechtung dem Teufel nicht das „Es stehet geschrieben“ entgegensetzen kann
und mag, ist verloren. — Die ganze Conferenz stimmte dem Referenten bei. Das
„Sächsische Kirchen- und Schulblatt“ preist diesen Vortrag den sächsischen Pastoren
an, der „Pilger aus Sachsen“ singt den lutherischen Christen Sachsens davon ein
Liedlein. Die hannoversche „Pastoral⸗Correspondenz“ beglückwünscht die Sachsen
zu dieser neuen Weisheit und meint, daß „die hier vorgetragenen Gedanken mehr
Aussicht haben, Bürgerrecht in der lutherischen Kirche zu gewinnen, als die Repri⸗
stinationen der Mecklenburger und Missourier“. Die Chemnitzer Conferenz bildet
die äußerste Rechte der sächsischen Landeskirche, ist eine Vereinigung „der bekenntniß⸗
treuen Lutheraner“ Sachsens. Und so weit ist es also nun mit diesen „bekenntniß⸗
treuen Lutheranern“ gekommen, daß sie den Grund- und Eckpfeiler des lutherischen
Bekenntnisses, des christlichen Glaubens umstoßen und zertrümmern helfen, daß sie
einmüthig das geschriebene Wort, die heilige Schrift verwerfen!! Denn wer da
leugnet, daß die Schrift, im ausschließlichen Sinn des Worts, Gottes Wort ist und
die alleinige Quelle und Norm der Lehre und des Glaubens, der verwirft die
Schrift, der verwirft Gottes Wort. — Wie soll man sich das erklären? Ja, es ist
dies ein schreckliches Zeichen der Zeit, einesschreckliche Bestätigung der Weissagung
des HErrn von dem Ende der Welt, daß die Liebe Vieler erkalten werde. Die
Chemnitzer Conferenz war ursprünglich eine Protestpartei, welche gegen unlutherische
Lehre und Praxis innerhalb der sächsischen Landeskirche protestirte. Diese Männer
haben sich aber mit dem bloßen Zeugniß der Worte zufrieden gegeben, haben sich
von dem Unglauben ihrer Amtsbrüder und Kirchengenossen und ihrem zwischen
Christus und Belial vermittelnden Kirchenregiment Alles bieten lassen, haben
Schritt für Schritt die erkannte und bezeugte Wahrheit mit der That verleugnet.
Und so hat sie Gott denn schließlich in ihren verkehrten Sinn dahingegeben, den
Geist der Blindheit und des Irrsals über sie ausgegossen, daß sie nicht mehr sehen,
was jedes Christenkind sieht, daß sie selbst das Heiligthum niederreißen helfen.
Es ist der Teufel, der jetzt gerade die Orthodoxen der deutschen protestantischen
Landeskirchen reitet, daß sie in seinem Namen der Bibel den Krieg erklären und
damit den Christen ihren einigen Halt und Trost entziehen. Wer hier selig werden
will, der fliehe dieses Babel, diese Behausung der bösen Geister, und eile und rette
seine Seele! G. St.

Die braunschweigische Landessynode, die kürzlich abgehalten wurde, hat für
die Taufe, die Confirmation und den sonstigen gottesdienstlichen Gebrauch das