# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_September Oktober 1889_S296
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296 P. Brauers Austritt aus der mecklenburgischen Landeskirche.

führer als Denuncianten kurzweg und schnöde abgewiesen. Die erste Instanz
hat mit einem reinen Nichts den Grund gelegt und alle folgenden Instanzen
operiren dann mit diesem non-ens weiter. Es ist schwerlich je von einem
weltlichen Gericht ähnlicher Nonsens zu Tage gefördert worden.

Wie gesagt, dieser Prozeß „Brauer“ ist ein unicum. Indeß auch
dann, wenn die hohen geistlichen Herren Mecklenburgs die Sache wirklich
besehen und besprochen und sich mit Brauer in Disput eingelassen hätten,
wäre das Resultat zweifelsohne dasselbe gewesen. Wer weiß, ob in
Mecklenburg zehn Pastoren mit Brauer stimmen? Das große Corps der
Mecklenburger Landesgeistlichkeit steht auf Dieckhoffs Seite. So konnte
das Mecklenburger Kirchenregiment, wenn es überhaupt im Regiment
bleiben wollte, unmöglich Brauer Recht geben. Brauers Fall beweist un⸗
widerleglich, daß, wie die Dinge jetzt stehen, die Landesbischöfe und ihre
Organe, die Consistorien, ganz außer Stande sind, ihres Bisthums zu
walten und über Sachen der Lehre zu urtheilen. Die Behörden einer
Landeskirche, welche, wie das Land, sämmtliche Bürger des Landes, Gläu⸗
bige und Ungläubige, Gute und Böse umfaßt, und in welcher, wie überall,
die wahren Christen sich in der Minderheit befinden, können nur dann in
ihrem kirchlichen Amte sich halten, wenn sie von dem Unterschied zwischen
Glauben und Unglauben, von Fragen der Lehre, des Glaubens, des Ge⸗
wissens ganz absehen, das heißt, wenn sie ihr eigentliches Amt, welches es
mit kirchlichen, geistlichen Dingen zu thun hat, bei Seite setzen und sich wie
Staatsbehörden nur mit äußerlichen Dingen zu schaffen machen. Und so
hat sich denn auch das Mecklenburger Kirchenregiment, am deutlichsten der
oberste Kirchenregent, der summus episcopus in seinem Rescript, in der
von Brauer angeregten Sache für insolvent erklärt. Der Bescheid des Groß⸗
herzogs müßte folgerichtig etwa also weiter lauten: Ich mag und kann mich
mit dieser Sache nicht befassen. Die ist mir zu hoch. Freilich bin ich als
summus episcopus verpflichtet, hier ein Urtheil abzugeben, die rechte Lehre
zu fördern, der Irrlehre zu steuern. Aber ich kann, wie die Dinge jetzt
liegen, dieser Pflicht nicht nachkommen. Darum ist das Beste, daß ich diese
elende Larve des Summepiscopats bei Seite lege und mich damit begnüge,
Fürst im Lande zu sein und das nach Roöm. 13, 1. von Gott mir befohlene
Amt treu und gewissenhaft zu verwalten. Indessen, so viel kann ich auch
erkennen, daß meine Herren Consistorialräthe nicht klüger und der Sache
ebenso wenig gewachsen sind, als ich bin. Darum ist es das Gerathenste,
daß ich Consistorien und kirchliche Gerichtshöfe ganz aufhebe. Den geist⸗
lichen Räthen will ich im weltlichen Regiment einen Platz einräumen. Doch
nein, wenn sie meine Unterthanen, die Bürger des Landes, ebenso brutal
behandeln, wie jetzt die ihnen untergebenen Kirchendiener, so taugen sie auch
nicht als weltliche Räthe. Sie scheinen ja aller justitia civilis baar zu
sein. So will ich sie pensioniren. Da können sie in ihren Mußestunden
ihre res gestas nochmals überdenken. P. Brauer aber und die, wie er,