# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_September Oktober 1889_S327 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. 32⁷7 tarische Ligue gebildet. Jedes Mitglied hat folgenden Revers zu unterschreiben: „Ich, der Unterzeichnete, erkläre hiermit, daß ich meine Stimme keinem Candidaten für einen Sitz im Parlament geben will, wenn derselbe sich nicht verpflichtet, a) die protestantische Succession auf den Thron des vereinigten Königreichs von Groß⸗ britannien und Irland bis zum Letzten seiner Kraft aufrecht zu erhalten und zu ver⸗ theidigen; b) gegen Auszahlung von Geldern aus nationalen Fonds, königlichen oder localen, zum Zweck, römisch⸗katholische oder romanisirende Lehren und Ge⸗ bräuche zu lehren und auszubreiten, Widerstand zu leisten und zu stimmen; e) und weiter für alle Maßregeln zu stimmen, welche sich als nöthig erweisen sollten, um zu verhindern, daß Fonds und Pfründen, welche zur Erhaltung der protestantischen Religion ausgeworfen sind, zur Unterstützung romanisirender Gottesdienstweisen und Ceremonien verwandt werden.“ Müönchsorden in der anglikanischen Kirche. In der anglikanischen Kirche wer⸗ den jetzt neue Anstrengungen zur Gründung von Mönchsorden gemacht. Ein Mr. Athelstan Riley (bekannt durch seinen Besuch in den Klöstern des Athosbergs und durch sein Reisewerk darüber (London 1887) hat in der Nähe von Ely ein Kloster gegründet, das in Kurzem von vier anglikanischen Geistlichen bezogen werden soll. Der Bischof von Ely hat seine volle Billigung zu dem Werk gegeben. Sollte der Plan gelingen, so sollen alsbald Vorkehrungen getroffen werden, dem Orden eine größere Ausbreitung zu geben. Auch von anderer Seite sind schon ähnliche Versuche mit Ordensgründungen gemacht worden, und zwar haben sich dieselben eines guten Erfolgs zu erfreuen gehabt. Ein ritualistisches Blatt schreibt dazu: „Das Bedürf⸗ niß nach solchen Orden ist ebenso unleugbar, als die Vortheile, welche daraus er— wachsen, unschätzbar sind.“ Kein Wunder, daß die hochkirchliche Partei immer mehr nach Rom geht, wenn sie verkappte Jesuiten in ihrer Mitte dulden kann! (Ev. Kztg.) Jesuitismus. In der „Ev. Kztg.“ lesen wir: Eine das Treiben der Jesuiten kennzeichnende auffallende Notiz findet sich in der „Irish Ecclesiastical Gazette“. Ein Irländer, Mr. Sadlier Stoney, schreibt derselben: „Als ich im Sommer 1846 einige Wochen in Boulogne-sur-mer zubrachte, ging ich mit einigen englischen Be⸗ kannten, die neue im Bau befindliche Cathedrale zu besuchen, und traf einen jungen Studenten in der dazu gehörigen theologischen Schule. Er erzählte mir, er sei ein Irländer, heiße O'Sullivan und sei geboren in der Grafschaft Kilkenny. Als er entdeckte, daß ich ein Landsmann sei, schloß ed, ich sei auch ein Anhänger seiner Reli⸗ gion, vielleicht, weil er sah, daß ich beim Eintritt in die Kirche meinen Hut abnahm, während meine Begleiter die ihrigen aufbehielten. Auf meine Frage, ob er nach Irland als Priester zurückkehren würde, gab er mir die überraschende Antwort, er sei für die (anglicanische) Kirche von England bestimmt, in Kurzem würde er das Jesuitencolleg St. Omer beziehen, um seine theologische Ausbildung zu vollenden, und dann würde er nach Oxford gehen und der Kirche von England beitreten, denn die Jesuitenväter seien der Meinung, er würde auf diese Weise mehr nützen, als wenn er bloß irischer Priester wäre; wer so gebildet wäre wie er, würde zweifellos Viele zum Uebertritt bewegen.“ Australien. Der „Kirchenbote“ berichtet: „Die letzte americanische Post brachte eine Menge unsittlicher Schriften und Bilder für einen Buchhändler in Melbourne. Die Sachen wurden aber von der Post nicht abgeliefert, und als der Herr Verkäufer sich auf dem Postamte nach der Ursache erkundigte, wurde ihm mitgetheilt, daß die betreffenden Schriften ihres schmutzigen Inhaltes wegen bereits den Flammen über⸗ geben worden seien. Recht so!“ Aus Brasilien wird der „A. E. L. K.“ Folgendes geschrieben: „Auf der dritten ordentlichen Versammlung der Riograndenser Synode, welche am 15. und 16. Mai