# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_November 1889_S334
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334 Die pastoralen Anweisungen im Titusbrief.

land, dienen, mit welchen Werken es die Lehre Gottes, seines Heilandes,
zieren kann.

Die Alten soll ein Prediger nach Tit. 2, 2. ermahnen, daß sie „nüchtern“
seien, auch geistig nüchtern, nicht leichtfertig und unbedächtig, daß sie „ehr⸗
bar“ seien, ehrwürdig, 9½½e, daß sie sich so halten, wie es der Würde des
Alters entspricht, daß sie „besonnen“ seien, statt sich von leidenschaftlichem
Wesen fortreißen zu lassen, daß sie „gesund seien im Glauben, in der Liebe,
in der Geduld“. Das sind drei Hauptstücke desschristlichen Lebens, Glaube,
Liebe und Geduld, Standhaftigkeit in Widerwärtigkeit. Und von den Alten
erwartet man billig, daß ihr Christenthum, Glaube, Liebe, Geduld, den
Stempel der Reife trage, daß sie das Ungesunde, das sich oft noch in das
Christenthum junger, unerfahrener Christen einmischt, abgestreift und über⸗
wunden haben.

Die alten Frauen, 2, 3., mag ein Prediger gleichfalls an ihre Würde
und Ehre erinnern, daß sie Priesterinnen Gottes sind, und sie mahnen, sich
in allen Dingen so zu halten und zu bezeigen, wie es sich für die schickt,
welche in heiligem Dienste stehen, ν παναπάαπτρμ³τε sehοἀονοεπςιαe, ünd vor
einer doppelten Untugend alter Weiber warnen, vor der Neigung zu übler
Nachrede und vor Unmäßigkeit im Genuß starker Getränke. Statt in faulem
Geschwätz sich zu ergehen, sollen sie vielmehr die jüngeren Frauen allerlei
„Gutes lehren“.

Was die jungen Frauen lernen mögen, auch von dem Prediger, 2, 4. 5.,
ist dies, daß sie „ihre Männer lieben und ihre Kinder lieben“, daß sie
„keusch und züchtig“ seien und gerade in diesem Stück die christliche „Be⸗
sonnenheit“, welche jedem Alter und jedem Geschlecht ziemt, erweisen, daß
sie „häuslich“ seien, in ihrem Hause das Ihre thun, statt in andern Häusern

herumzulaufen und herumzuschwätzen, Allen, die im Hause sind oder die das

Haus betreten, mit „Güte“ begegnen und gerade auch in häuslichen An⸗
gelegenheiten dem Sinn und Willen der Männer sich untergeben. Der
Apostel fügt hier noch die Bemerkung bei: „auf daß nicht das Wort Gottes
gelästert werde“. Wenn Christinnen unbotmäßig sind, nicht gehorchen
wollen, sich der nächstliegenden häuslichen Pflichten entschlagen, so geben
sie damit denen draußen, den Ungläubigen, Anlaß, die christliche Religion,
das Wort Gottes zu lästern, als werde dadurch das, was sonst bei Menschen
Recht und Pflicht ist, aufgehoben und umgestoßen. Und es gehört zum
Amt und Beruf der Diener am Wort, eben dies zu verhüten, daß Gottes
Wort gelästert werde, so viel an ihnen ist, den Anstoß, den die Menschen
am Wort nehmen, hinwegzuräumen, und gerade damit, daß sie die Christen
zu alle dem anhalten, was Recht und Pflicht, Lob und Tugend ist, steuern
sie am kräftigsten jener übeln Nachrede, als befördere das Christenthum
einen unordentlichen Wandel.

Auch die jungen Männer sind zur „Besonnenheit“ zu ermahnen, 2, 6.,
daß sie in ihrem Thun und Lassen sich ja nicht, wie es in der Jugend leicht

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