# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_November 1889_S336
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336 Die pastoralen Anweisungen im Titusbrief.

Eν

Vorbild des Apostels, Apost. 20, 31., jeden Einzelnen vermahnt, wacker zu

sein und seines Christenberufs eingedenk zu bleiben. Gerade für die Seel⸗
sorge, für den seelsorgerlichen Verkehr des Pastors mit seinen Gemeinde⸗
gliedern ist im Vorstehenden die rechte Directive gegeben. Die Aufgabe

eines Seelsorgers besteht hiernach nicht nur darin, daß derselbe in beson⸗
deren Fällen diesem oder jenem Gemeindeglied einen besondern Dienst leiste,

daß er Kranke, Angefochtene tröste, Trauernde, Wittwen und Waisen be⸗
suche. Ein Pastor soll nicht nur dann im Hause sein Erscheinen machen,
wenn er mit dem Hausvater oder einem andern Glied der Faͤmilie ein
Wörtlein besonders zu reden hat. Das Verhältniß des Seelsorgers zu
seinen Beichtkindern ist ein schiefes, wenn letzteren, sobald der Pastor an
ihre Thüre anklopft, sofort der Gedanke kommt: Wie, was ist denn vor⸗
gefallen? Habe ich denn etwas verbrochen? Die Beichtkinder sollen auch
nicht wähnen, daß sie etwa nur in besonders schwierigen Fällen der beson⸗
deren Belehrung und Berathung ihres Pastors bedürften. Das Amt eines
Bischofs, d. h. eines Aufsehers, schließt in sich, daß derselbe überhaupt
mit den Christen, die ihm befohlen sind, im Verkehr bleibe, mit ihnen rede,
auch privatim, und Solches mit ihnen rede, was ihnen gerade je nach ihren
Umständen und Verhältnissen, nach ihrem Alter, Geschlecht, Beruf und
Stand förderlich und ersprießlich ist, ihnen zurede, sie zu allem guten Werk
ermuntere, ansporne, vor Abwegen, auf die sie leicht gerathen können,

V

warne und also als ihr Lehrer, Führer, Freund und Berather ihnen zur

Seite stehe und gehe. Das ist keine überflüssige Mühe und Arbeit. Die
Christen, welche in dieser Welt leben, bedürfen solcher Leitung und Unter⸗
stützung, auch, daß sie fort und fort an das erinnert werden, was sie schon
wissen, an ihre nächstliegenden Pflichten. Denn der Teufel sieht es darauf
ab und trachtet Tag und Nacht, diejenigen, welche den Namen Christi an⸗
rufen, aus ihrem Geleise herauszuwerfen, in einen unordentlichen Lebens⸗
wandel zu verstricken und also den Christennamen in übeln Geruch zu bringen.
Da gilt es, ohne Unterlaß wachen, beten, wehren, steuern. Und ein Bischof
soll mit wachen und mit beten. Er soll alle Glieder, alle Familien seiner
Gemeinde im Auge behalten und darauf sehen und durch Zuspruch, Er⸗
munterung, Warnung dazu helfen, daß sie alle den geraden, richtigen Weg
Gottes wandeln, soll sich nicht damit begnügen, daß seine Gemeinde im
Ganzen und Großen als eine christliche Gemeinde gelten kann, sondern auch
darauf sehen und darauf halten, daß alle Glieder und alle Familien seiner
Gemeinde sich als Christen, als christliche Familien darstellen.

Ein Prediger unterschätze daher ja nicht die Hausbesuche. Gerade in
ihrem Hause kann er mit Männern, Frauen, Alten, Jungen, Herren,
Knechten so reden, wie der Apostel geredet wissen will. Ein Pastor, welcher
den Weisungen St. Pauli folgt, braucht da nicht erst nach der Art metho⸗
distischer Prediger sich und den Hausbewohnern die gewöhnlichen häus⸗
lichen, alltäglichen Dinge gewaltsam aus dem Sinn zu schlagen, um ein