# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_November 1889_S358
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358 Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

ein ganz anderes Professorenmaterial voraus. — Sehr wunderlich erscheint, wie

Sup. Köhler sich die Befreiung der Kirche aus den Staatsfesseln denkt. Er verhehlt
sich nicht, daß die Aussichten dafür unter den gegenwärtigen Verhältnissen sehr
trübe seien. Das gegenwärtige Kirchenregiment, die Staatsregierung, viele Glieder
innerhalb der Kirche seien gegen die Aenderung des status quo. Seine Hoffnung
steht darauf, daß — die römische Kirche in ihren Forderungen immer frecher werden
und so eine Reaction durch die „kräftigen Zollern“ herbeiführen wird. Köhler sagt
wörtlich: „Die römische Kirche wird durch die Maßlosigkeit ihrer Forderungen bald
unbequem werden. Es kann sein, daß sie ein gut Stück vorwärts kommt. Aber
das ist bei unsern kräftigen Zollern vorherzusehen: der Rückschlag wird nicht warten
lassen. Wenn Rom seine Macht fühlen lassen wird, wie es immer gethan, wenn
die Presse katholisirt ist, wie man jetzt anstrebt, wenn der confessionelle Gegensatz
auf's Aeußerste geschürt sein wird, wenn alle Evangelischen sich als Ketzer behandelt
fühlen werden, — dann wird auch über die vertrauensseligsten protestantischen
Kreise die Erkenntniß kommen, daß die bisherige Zerfahrenheit, wo Jeder für sich
fromm war, ohne an die Kirche, die Trägerin der Wahrheit, zu denken, ein falscher
Standpunkt war, daß die christliche Liebe auch kirchliche Pflichten gebietet. Dann
wird durch die Evangelischen Deutschlands der Ruf nach einer starken Kirchen⸗
gemeinschaft gehen, welche die Einzelnen zusammenhält und schützt wider Rom,
und dann wird die evangelisch-lutherische Kirche ihre Freiheit erhalten. Die
Evangelischen sind die Träger des deutschen Gedankens, die Katholiken, soweit sie
ultramontan denken, viel weniger. Als protestantische Vormacht ist das Haus
Brandenburg⸗Hohenzollern zur Kaiserkrone Deutschlands gekommen; wenn es auf
eine staͤrke evangelische Kirche sich stützen kann, ist es sicher gegründet. Nur die
starke evangelische Kirche ist für den Staat ein festes Bollwerk wider die Uebergriffe
Roms. Wir haben großes Zutrauen, starke Hoffnung, daß unsere preußische Landes⸗
kirche die ihr nöthige Freiheit bekommen wird.“ Daß man die Christen durch Be⸗
lehrung aus Gottes Wort, nämlich durch Belehrung über ihre ihnen von Christo
verliehenen, vom Staate ihnen geraubten Christenrechte von den Fesseln des
Staates befreien könne und solle, daran scheint Sup. Köhler gar nicht zu denken.
F. P.
Mißbrauch der Schrift. „In Bayreuth wurde dem verstorbenen Richard Wag⸗
ner, dem Sänger des,Wahns“, eine Huldigung dargebracht, die allen denen, welche
auch die Kunst und die Künstler den Geboten Gottes unterstellen, und deshalb gegen
Wagner und seine (besonders späteren) Werke schwere sittliche Bedenken haben,
jedenfalls zu sehr ernstlichen Gedanken Anlaß gibt. Im Auftrage Sr. Majestät des
Kaisers Wilhelm wurde ein großer Kranz mit schwarz-weißer Schleife auf das Grab
des Künstlers gelegt. Auf der Schleife stand zu lesen: „Dem Meister‘ und darunter
Offenb. 3, 1.: „Ich weiß deine Werke, denn du hast den Namen, daß du lebst und
bist todt.“ Dies erschütternde Bußwort an den Engel der Gemeinde zu Sardes,
welches von einer sittlichen Hohlheit trotz des Ruhmes bei den Menschen redet, ist
hier als Lobpreis eines Menschen verwandt und soll bedeuten, daß Wagners Name
und Werke seinen Tod überleben. Das soll es bedeuten, aber — welch Wunder
ist es doch um Gottes Wort! Es ist lebendig und kräftig und schärfer denn kein
zweischneidig Schwert. Es sagt immer die Wahrheit.“ . . S.)
Aus den Ostseeprovinzen. „Auf Anordnung der livländischen Commission für
städtische Angelegenheiten ist aus dem Budget der Stadt Riga der Posten Ausgaben
für den Unterhalt der evangelischen Geistlichkeit und der evangelischen Kirchen' ge⸗
strichen worden. Das Consistorium hat sich beschwerdeführend an den Senat in
Petersburg gewandt, aber ohne Erfolg. — Neuerdings wurden in Riga zwei luthe⸗

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