# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_November 1889_S359
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

**

Kirchlich-Zeitgeschichtliches. 359

rische Geistliche ohne vorherige gerichtliche Untersuchung in's Innere abgeführt.
Dieselben hatten von der Kanzel die Gemeindeglieder aufgefordert, dem angestamm⸗
ten lutherischen Glauben treu zu bleiben. — In Reval hat sich ein Committee zum
Bau einer russischen Kirche in dieser Stadt gebildet und erläßt einen Aufruf um
Beiträge. Man hofft durch Errichtung der Kirche der Stadt einen russischen An⸗
strich zu geben.“ (A. E. L. K.)

Freireligiöse Gemeinden. „In verschiedenen Städten (Deutschlands) befinden
sich freireligibse Gemeinden, welche sich größtentheils freisinniger Leitung erfreuen.
Wie es mit diesen Gemeinden beschaffen zu sein pflegt, zeigt in besonders schlagen⸗
der Weise das Beispiel der freireligiösen Gemeinde in Berlin, die bei dem offenen
Bekenntniß zur völligen Glaubens- und Religionslosigkeit angelangt ist. In der
letzten Generalversammlung dieser Gemeinde erklärte der „Religionslehrer“ Kunert,
die Gemeinde sei eigentlich gar keine religiböse mehr; ihre Mitglieder seien Social⸗
demokraten und Atheisten. Das sind also nicht zu trennende Begriffe. Die Ge⸗
meinde sei weiter nichts als ein großer Volksbildungsverein. Es wäre vielleicht
recht gut und lehrreich, hier einmal auf den Grund zu gehen, um zu erfahren, wel⸗
cher Art die Bildung ist, die in der Gemeinde durch diesen „Religionslehrer“ ver⸗
breitet wird; denn der Gesammtheit könnte es unmöglich gleichgültig sein, wenn
eine ‚freireligiöset Gemeinde, welche über 1000 Mitglieder zählt und sogar einen
eigenen Begräbnißplatz besitzt, die von den Socialdemokraten aufgestellten Grund⸗
sätze bezüglich der Familie, Ehe, Kindererziehung ꝛc. verwirklichen wollte. Be⸗
merkenswerth ist es übrigens, daß der Vorgänger des „Religionslehrersé Kunert
deshalb seiner Stellung enthoben wurde, weil er eine warme Gedächtnißrede auf
Kaiser Wilhelm J. hielt; dergleichen dürfe in der freireligiösen Gemeinde nicht vor⸗
kommen. Einem anderen Mitgliede wurde vorgeworfen, daß er einmal am Ge⸗
burtstage des Kaisers illuminirt habe! Das ist ganz der Geist des Terrorismus
und die Denunciationswuth, welche vor hundert Jahren den Pariser Convent be⸗
herrschten.“ (A. E. L. K.)

Aus Oesterreich. „Das Vermögen der Mönchsorden in Oesterreich beziffert sich
nach den neuesten Erhebungen vom Jahre 1880 in Niederösterreich auf 27 Millionen
Gulden, in Oberösterreich auf fast 8 Millionen, in Salzburg auf fast 3 Millionen, in
Steiermark auf fast 33 Millionen, in Kärnten auf fast 2 Millionen, in Tirol auf
fast 4 Millionen, in Böhmen auf 134 Millionen, in Mähren auf über 13 Millionen,
in Schlesien auf 34 Millionen, in Galizien auf 10 Millionen Gulden. Das Ge⸗
sammtvermögen der Ordenshäuser in Oesterreich betrug im Jahre 1865: 75,374,000
Gulden, im Jahre 1870: 81,675,000 Gulden, im Jahre 1875: 85,077,000 Gulden
und im Jahre 1880 fast 88 Millionen Gulden. Davon ist bei jeder Jahresangabe
eine Schuldensumme von 23—43 Millionen Gulden abzurechnen.“

Waldenser. „Die Vertreter der Waldenserkirche, die Ende August und An⸗
fang September das zweihundertjährige Gedächtniß ihrer ruhmvollen Heimkehr in
die piemontesischen Gebirgsthäler unter Führung des frommen und heldenkühnen
Pfarrers Henri Arnaud feierten, haben aus Anlaß dieser Säcularfeier von König
Humbert unlängst die nachstehende Zuschrift erhalten: „Die Glieder der Waldenser⸗
kirche werden in naher Zeit den zweihundertjährigen Jahrestag der Rückkehr in ihr
Vaterland feiern, das sie mit opferfreudiger Liebe vertheidigt haben. Dies Ereig⸗
niß, die Quelle wohlgegründeter Freude für so viele Bürger, wird auch mit Freu⸗
den von mir begrüßt, der ich die standhafte, aufopfernde Liebe der Waldenser
zu dem Hause Savoyen wohl anerkenne. Da diese treue Anhänglichkeit an das