# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Dezember 1889_S368
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368 Die pastoralen Anweisungen im Titusbrief.

Worten gar nicht auszusprechen. Wurde doch hie und da selbst das Recht,
durch Auswanderung der Gewissenstyrannei zu entfliehen, den Bedrängten
genommen. Was ist daher auch endlich aus den Staatskirchen geworden?
— Festungen, in denen die Feinde der Kirche herrschen, von deren Zinnen
das schneeweiße Panier des reinen Bekenntnisses herabgerissen ist und an
dessen Stelle nun die bunten Fahnen des Irrglaubens, der Religions⸗
mengerei und des offenbarsten Unglaubens in den Lüften flattern.“)
Walther fordert daher auf, es als eine große Wohlthat Gottes zu
erkennen, daß die lutherische Kirche hier in America vom Staate völlig un⸗
abhängig ist und die ihr von Christo gegebene Freiheit genießt. F. P.

Die pastoralen Anweisungen im Titusbrief.

(Scch lu ß.)

Zu den Obliegenheiten eines Pastors gehört auch das Strafamt. Ein
Bischof soll auch tüchtig sein, „zu strafen die Widersprecher“. Tit. 1, 9.
Auch dann, wenn ein Prediger noch so eindringlich und herzgewinnend
„von der heilsamen Gnade“, „von der Freundlichkeit und Leutseligkeit
Gottes, unsers Heilandes“ Zeugniß ablegt, wenn er noch so ernstlich seine
Zuhörer ermahnt, daß sie „sollen verleugnen das ungöttliche Wesen und
die weltlichen Lüste und züchtig, gerecht und gottselig leben in dieser Welt“,
wenn er auch seines Seelsorgeramts mit aller Treue wartet und den Ein⸗
zelnen nachgeht und ihnen zuredet, die Lehre Gottes, ihres Heilandes, mit
allerlei guten Werken zu zieren, auch dann wird er einmal hier einmal dort
auf Widerspruch stoßen. Es werden sich immer Etliche finden, welche der
heilsamen Lehre in diesem oder jenem Stücke widersprechen und welche sich
gerade auch durch ihre Werke, in ihrem Wandel mit Gottes Wort in Wider⸗
spruch setzen. Da ist es denn Pflicht eines Pastors, die Widersprecher zu
strafen. Der Apostel stellt Tit. 1, 9. und 2, 15. das Strafen auf eine
Linie mit dem Lehren und Ermahnen. Wenn ein Prediger das Strafen
unterläßt oder doch hierin lässig und säumig ist, so hindert er an seinem
Theil die Wirkung seines Lehrens und Ermahnens. Wenn der Wider⸗
spruch ungestraft bleibt, so werden die Widersprecher immer dreister und
befestigen sich in der Verachtung des Worts, und auch Andere kommen auf
den Gedanken, daß doch nicht so viel daran gelegen sei, daß man dem, was
der Pastor sagt, glaube und gehorche. „Mit ganzem Ernst“ soll ein Pastor
die Widersprechenden strafen, Tit. 2, 15., als im Namen und Auftrag
Gottes, der ihm auch dies befohlen hat (τ ren πετννε). Indessen
wenn er hier schnell zufahren, die Sache rasch abthun, den Uebelthätern
kurzweg das Urtheil sprechen würde: Das ist Sünde, das ist gottlos!

I) Brosamen, S. 503. 504.