# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Januar 1890_S21
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Literatur. 21

In dem vorliegenden Bande finden sich u. a. die folgenden wichtigen Schriften:
„Von der babylonischen Gefangenschaft“, „Antwort auf König Heinrichs von Eng⸗
land Buch“, „Von Menschenlehre zu meiden“, „Von den Schlüsseln“, „Von der Frei⸗
heit eines Christenmenschen“, „Vom Mißbrauch der Messe“, „Von der Winkelmesse
und Pfaffenweihe“, „Von beider Gestalt des Sacraments“, „Urtheil von den geist⸗
lichen und Klostergelübden“ ꝛc. Der Band umfaßt 74 Seiten Einleitung und In⸗
haltsangabe und 1967 Columnen Text und kostet 84.50. F. P

Geistliches und Weltliches zu einer volksthümlichen Auslegung des
kleinen Katechismus Lutheri in Kirche, Schule und Haus von
Karl Heinrich Caspari, weil. Pfarrer in München. Vierzehnte
Auflage. Erlangen und Leipzig. Andr. Deichert'sche Verlagsbuch⸗
handlung Nachf. (G. Böhme.) 1889. XII und 496 Seiten, brosch.,
Preis: 3 Mark.

Jahrelang hatte sich der Verfasser dieses Buches bemüht, sich ein volksthüm⸗
liches Material „merksamer“ Lehre für die Katechismuspredigt und die
Katechismuslehre zu sammeln, theils aus der mündlichen Ueberlieferung, theils
aus den Schriften unserer Väter, und wie er gefunden, so gab er wieder, bald reich⸗
licher, bald spärlicher, bald Besseres, bald Geringeres, kurze Erzählungen, Sprüch⸗
wörter und sprüchwörtliche Redensarten, Aussprüche Luthers und anderer Lehrer,
nach den Hauptstücken des Katechismus zum Gebrauch zurecht gelegt, viel Gutes
und Schönes und Dankenswerthes, freilich hie und da auch etwas Unbrauchbares;
so wenn es S. 192 heißt: „Machst du's gut, so hast du's gut“, wofür es lieber heißen
sollte: „Macht's Gott gut, so hast du's gut“; wenn S. 293 steht: „Gott zieht doch
nur denjenigen, welcher will“, eine Redensart, von der unser Bekenntniß sagt,
„daß sie der Form gesunder Lehre nicht ähnlich, sondern derselben zuwider“; das
gilt auch von dem Satz, der gleich auf den angeführten folgt: „Man kann den Licht⸗
strahl auffangen, man kann ihn aber auch absperren“, aus welchen Bei⸗
548. N zu ersehen, daß, wenn Caspari in der Vorrede sagt: „Vor allem die Bitte,

as „Weltliche' nur cum grano salis zu geben“, er hätte hinzusetzen dürfen: „und
auch das „Geistliche nicht unbesehen zu verwenden“. A. G.

The Lutherans in America. Story oνρ Struggle, Progress,
Iniuence anπαι Marvelous Grouπtνε, ν Edmund Jeob Hosf,
D. D. With an Introduction by Henry Eyster Jacobs, D. D.
New Vork, J. A. Hill & Co., 44 East 14th St. 1889. XII und
544 Seiten mit zahlreichen Illustrationen; gebunden 82.75, in
Halbmorocco 83.50, in Ganzmorocco 54.50.

Eine in hohem Maße dankbare Aufgabe war dem geehrten Herrn Verfasser
dieses Buches gestellt, insofern als eine Geschichte der lutherischen Kirche in America
von ihren Anfängen bis auf unsere Zeit in größerem Umfang noch nicht vorhanden
war, das Gebiet, um das es sich handelt, noch nicht ein so unermeßliches ist wie
viele andere Gebiete historischer Forschung und Darstellung, die Quellen in wenigen
Sprachen verfaßt vorliegen, das Terrain zum größten Theil in Augenschein ge—
nommten werden kann, Bestehendes auf seine Anfänge oder von seinen Anfängen
zu verfolgen, eine große Mannigfaltigkeit der Erscheinungen und Gebilde dar⸗
zustellen und zu gruppiren war, auch schätzbare Vorarbeiten zum Theil aus neuester
Zeit vorkagen, die für ein solches Werk noch nicht benutzt waren. Von dem Be⸗
wußtsein, sich vor eine solche Aufgabe gestellt zu sehen, war denn auch offenbar
Dr. Wolf, der als Professor an der Anstalt der Generalsynode zu Gettysburg
thätig ist, getragen, während er dies Werk entstehen ließ, wie das der freudige Ton,
der durch das Buch hindurch klingt, deutlich bekundet. Zwar ist ja der Standpunkt,
von dem aus hier zumeist geschildert und berichtet wird, nicht der unsere und treten
gewisse Interessen mehr zurück, als sie nach unserm Ermessen verdient hätten. So ist