# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_1849 10 16_S32 # AI-corrected against the scan — CHI Digital Archive (demonstration) 32 daß auch die aufblühende evangelisch-lutherische Missions-Anstalt zu Dresden-Leipzig, und die Mission (durch Pfarrer Löhe bei Nürnberg) unter den wilden Indianern in Nord-Amerika und den verwildernden Auswanderern daselbst liebevolle Duldung, sodann auch Anerkennung und Unterstützung finden werden. Evangelisch-lutherische Mission anbahnen, sollte dies verdächtig werden? Sich selbst nicht aufgeben, sondern pflegen, heißt dieß, andere tödten? Es ist noch Raum da... und wer evangelisch-lutherisch nach dem Bekenntniß, ist es auch bald in der Mission. Seelen, welche die evangelisch-lutherische Kirche lieben, pflanzen sie auch gerne durch die evangelisch-lutherische Mission unter die Heiden zu einem Leuchtthurme in das Sectenmeer der letzten Zeiten. Sie wünschen den reformirten und Mischungs-Missionen allen möglichen Segen; wissen aber, daß diese die evangelisch-lutherische Kirche nicht bauen noch ausbreiten können: was man nicht ist, kann man auch nicht mittheilen; reformirte Kirche stiftet reformirte Kirche; evangelisch-gemischte (unirte) Mission stiftet eine Mischungs-Kirche oder Secte; evangelisch-lutherische Mission breitet evangelisch-lutherische Kirche aus. — Für brüderliche Unterstützung, für Verbreitung reiner Schrifterkenntniß durch Druck hiezu dienlicher Schriften, für Erweckung zu christlichem Glaubensleben nach innerer und äußerer Missionsthätigkeit in aufrichtig evangelisch-lutherischer Richtung, empfängt Gaben, aus freier Liebe gereicht, Pfarrer Horning, Blauwolkengasse, 13, zu Straßburg." Der Ertrag der verkauften Tractate ist theils für die Leipzig-Dresdner (ostindische), theils für die lutherisch-amerikanische Mission unter den Ausgewanderten wie unter den Indianern bestimmt. Zu näherer Einsichtnahme des Lesers in den Inhalt der von Straßburg aus jüngst verbreiteten lutherischen Tractate theilen wir folgende Titel derselben mit: 1. Warum bekenne ich mich zur evangelisch-lutherischen Kirche?*) als Antwort, erstlich auf die von Mümpelgardischen Pfarrern verlangte Zerstörung der evangelisch-lutherischen Kirche Augsburgischer Confession; und zweitens auf die von anderen Pfarrern aufgestellte Behauptung, daß der uralte evangelisch-lutherische Glaube und das Sacrament des Leibes und Blutes JEsu Christi "vergangen" wären. 2. Nothwehrpredigt über Offenb. 3, 11.: "Halte, was du hast", nemlich du lutherische Kirche, halte das Wort in Bekenntniß, Lehre und Leben; halte deinen Missionsberuf; behalte auch deine Schmach. Eine Predigt, "gehalten in der Kirche zu Jung-Sanct-Peter in Straßburg, nachdem von Mümpelgardischen Pfarrern verlangt worden, daß das Bekenntniß der Reformation, das gute Bekenntniß (Augsburger Confession), das unsere Väter unter viel Gebet-, Thränen- und Blut-Opfer abgelegt, unter die Bank solle geworfen werden." 3. Unterscheidungsartikel der evangelisch-lutherischen und der reformirten Kirchen. (Sind die sächsischen Visitationsartikel von 1592.) 4. Des evangelisch-lutherischen Christen Glaube, Kirche und Mission. 5. Offene Erklärung eines Laien gegen die Union der evangelisch-lutherischen Kirche mit den Reformirten. 6. Ist eine Vereinigung evangelisch-lutherischer und reformirter Kirchen zu machen? 7. Die Augsburger Confession, der Augapfel der evangelisch-lutherischen Kirche, und ein Dorn im Auge ihrer Feinde. Bei Gelegenheit der Ernennung einer Commission, welche mit der Frage von einer s. g. Unionskirche sich beschäftigen sollte. 8. Luthers Stimme gegen die falsch-evangelische Liebe, welche der Wahrheit sich nicht freut in allen göttlichen Dingen. Wer Einen Glaubensartikel verwirft, der verwirft sie alle, und macht alles, was er sonst Gutes thut, verwerflich. Abgedruckt aus Luthers letztem kurzen Bekenntniß vom heiligen Abendmahl vom Jahre 1544, bei Gelegenheit der offenen Behauptung, daß das Sacrament des Leibes und Blutes JEsu Christi vergangen, und daß die evangelisch-lutherischen Christen hierin reformirt geworden seien.*) 9. Offenes Bedenken gegen die reformirte Mischungs-Mission in Basel. In diesem Tractat wird nachgewiesen, daß die Basler Anstalt reformirt ist, nach ihrer Entstehung, Verwaltung (Committee), Verbindung (mit der reformirten Basler Kirche in Gottesdienst und Abendmahl) und endlich nach ihrem Anschluß an die englisch-reformirte Mission. 10. Sicherer Probierstein aller Secten aus Luthers Auslegung des 117. Psalm. 11. Von der Taufe der Kirche Gottes. 12. Die falsche Liebe. 13. Das Marburger Gespräch zwischen Luther und Zwingli. *) Diesen vortrefflichen Tractat gedenken wir nächstens unseren Lesern durch den "Lutheraner" mitzutheilen. *) Es ist dies die Behauptung, die jetzt fort und fort in dem "Lutheran Observer" zur Schmach für alle Lutheraner Amerika's ungescheut ausgesprochen und frech vertheidigt wird. Der liebe Leser sieht hieraus, daß Hr. Pastor Horning und seine Streitgenossen in Deutschland und Frankreich offenbar dasselbe Ziel verfolgen und dieselbe Aufgabe haben, wie der "Lutheraner" hier in Amerika. Freuen wir uns der theuren Mitkämpfer für unser geliebtes Zion, und lassen wir uns durch diese neue Kunde, wie auch anderwärts unsere Brüder muthig und freudig in demselben Feuer stehen, wie wir, stärken, in unserem begonnenen Kampfe nicht müde zu werden. Schlüßlich bemerken wir noch, daß die Tractate einzeln und in Heften zu je zwölf Nummern zu sehr niedrigem Preise verkauft werden und sowohl vom Herausgeber als durch die Buchhandlung Kräuter in Straßburg bezogen werden können. Parteilichkeit im Strafen. Das sind giftige und gefährliche Prediger, die ein Theil allein vor sich nehmen, schelten die Herren, auf daß sie den Pöbel kützeln und den Bauern hofieren, wie der Münzer, Carlstadt und andere Schwärmer; oder wiederum, den Pöbel allein schelten, daß sie den Herren heucheln und wohl dienen, wie unsere Widersacher. Sondern es heißet, alle beide Theile in Ein Töpfen gehauen und Ein Gerichte daraus gemacht, einem wie dem andern. Denn das Predigtamt ist nicht ein Hofdiener oder Bauerknecht; es ist Gottes Diener und Knecht, und sein Befehl gehet über Herren und Knecht; wie hier der Psalm sagt: es richtet und strafet die Götter. — Luther über Psalm 82, 1. Erhalten für den Kirchenbau in Collinsville Durch Hrn. Dr. Sihler $20.00. Herzlichen Dank den freundlichen Gebern! Fr. Lochner, Pastor. Erhalten zur Synodal-Missions-Casse: $2.25 von den Mädchen der Schule in der hiesigen Dreieinigkeitskirche. $2.00 von der Gemeinde des Herrn Pastor Jäbker. $5.47½ von hiesigen Gemeindegliedern. $1.35 von Ungenannten. $3.00 von Herrn Past. Dulitz in Milwaukee. $15.00 von der Gemeinde des Hrn. Past. Sihler in Fort Wayne. Ferner erhalten $1.50 von der Gemeinde des Herrn Past. Besel in Mount Hope, O., für das Seminar in Fort Wayne. $12.00 von der Gemeinde des Herrn Pastor Brohm in New York für das Seminar in Altenburg. $13.83 von derselben Gemeinde für die Synodal-Casse. Bezahlt. Den 3. Jahrg. Herr H. Ludwig. Den 4. Jahrg. Die HH. Ludwig, D. Meyer (der 5. Jahrg. früher quittirt). Den 5. Jahrg. Die HH. P. Besel, P. Harms, Thiebert, W. Thüner. Den 6. Jahrg. Die HH. J. Aichele, Chrn. Buscheck, Bäpler, E. H. Burrmann, Biermann, Gerh. Heinr. Brockschmidt, P. Baierlein, Lisette Berning, Adam Brück, Heinr. Beckmann, P. Crämer (13 Ex.), P. Claus, L. Dannettel, Al. Einwächter, Franz Früchtenicht, Joh. Fr. Gerding, Dietr. Gerke, Ludwig Griebel, Fr. Hauser, W. Heidemüller, Louis Hemme, P. Hahn, Herm. Heuer, Friedr. Heine, Fr. Jakob, Franz Lankenau, Ludwig Liedemann, Wilh. Meier, J. Oehrel (2 Ex.), Franz Oelschläger, Heinr. Odendahl, Christ. Piepenbrink, Conr. Piepenbrink, Conr. Reinking, Johann Ruppel, Rauscher, P. Schröer (2 Ex.), P. Stubnatzy, Friedr. Stellhorn, Heinr. Südbrink, P. Sihler, P. Sievers (5 Ex.), P. Schliepsiek, J. P. Schulze, Joh. Fried. Trier, Conr. Trier, Gottl. Thieme, Ummenhäuser, Andr. Werling, Fried. Werfelmann, G. Wolff, Christian Wöbeking. Bücher und Pamphlets zu haben in der Expedition des Lutheraner um die beigesetzten Preise. Dr. Martin Luthers kleiner Katechismus, unveränderter Abdruck. $0.10 Das Dutzend $1.00. Hundert Stück $7.00. Merkwürdiger Brief einer Dame, welche im Jahre 1703 der ev.-lutherischen Religion halber mit sechs meist unerzogenen Kindern ihr Vaterland und all' ihr Hab und Gut verlassen hat... 0.05 Das Dutzend 50 Cts. 25 Stück $1.00. Dr. Luthers Sermon von "Bereitung zum Sterben". 0.05 Die Verfassung der deutschen ev.-luth. Synode von Missouri, Ohio u. a. Staaten nebst einer Einleitung und erläuternden Bemerkungen. 0.05 Das Dutzend 50 Cts. 25 Stück $1.00. Erster Synodalbericht der deutschen ev.-luth. Synode von Missouri, Ohio u. a. Staaten v. J. 1847. 0.10 Zweiter Synodalbericht derselben Synode v. J. 1848. 0.10 Dritter Jahrgang des Lutheraner v. 1846-1847. No. 8-26. 0.50 Vierter do. v. 1847-1848 (vollst.). 0.50 (Der 1. und 2. Jahrgang sind vergriffen.) Christliches Concordienbuch, d. i. Symbol. Bücher der ev.-luth. Kirche, New Yorker Ausgabe, in gepreßtem Leder gebunden. 1.25 Gespräche zwischen zwei Lutheranern über den Methodismus, (in Pamphletform) 2 Stück. 0.05 Dr. M. Luthers Tractat von der wahren Kirche (aus No. 9. des Lutheraner besonders abgedruckt), 2 Stück. 0.05 Dr. Luthers Hauspostille, oder Predigten über die Evangelien auf die Sonn- und Festtage des ganzen Jahres, New Yorker Ausgabe, gebunden in Kalbleder. 2.00 Kirchengesangbuch für ev.-luth. Gemeinden, verlegt v. d. hies. ev.-luth. Gemeinde U. A. C., gebunden das Stück. 0.75 1 Dutzend $8.00, 100 Stück $62.50, gegen Baarzahlung. A B C Buch, New Yorker Ausgabe, das Stück. 0.10 Im Dutzend. 1.00 Der Hirtenbrief des Herrn Pastors Grabau zu Buffalo (in No. 17. des Lutheraner Jahrg. 5. ausführlicher angezeigt). 0.25 Joh. Hübners Biblische Historien aus dem Alten und Neuen Testamente. Unveränderter Abdruck, New Yorker Ausgabe, im Einzelnen. 0.25 Im Dutzend. 2.50 Dr. Martin Luthers Auslegung des 90. Psalms, brochirt unbeschnitten. 0.15 Im Dutzend. 1.50 Gedruckt bei Arthur Olshausen, Herausgeber des Anzeiger des Westens.