# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Februar 1890_S50 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) 50 Lutherthum und lutherisches Bekenntniß in Amerika. ganzen Sünderwelt mit den Schriftstellen sich reime, in welchen von Gottes Zorn über die im Argen liegende Welt, insonderheit über die Ungläubigen, die Rede ist. Walther antwortet durch die Unterscheidung von Gesetz und Evangelium. Insofern Gott die Welt in Christo ansieht, ist „lauter Liebe, lauter Gunst, lauter Gnade“ gegen die Welt in seinem Herzen. Insofern er sie außer Christo als im Argen liegend und sonderlich als das Evan— gelium verwerfend betrachtet, liegt sie unter seinem Zorn. Wiewohl hier kein eigentlicher Widerspruch vorliegt, da von Gott der Welt gegenüber Gnade und Zorn in verschiedener Hinsicht ausgesagt wird, so ist hier doch „ein unaussprechliches und unergründliches Geheimniß“ anzu— erkennen. Weil die Schrift beide Thatsachen lehrt, so lassen wir sie neben einander stehen. „Es ist lutherische Weise: finden wir in Gottes Wort zweierlei, das wir nicht reimen können, so lassen wir eben Beides stehen und glauben Beides so, wie es lautet.“ ) ö F. P. (Fortsetzung folgt.) — — — —— — Lutherthum und lutherisches Bekenntniß in Amerika. Ein geschichtlicher Ueberblick. Die Anfänge lutherisch-kirchlichen Lebens und Wirkens in Amerika liegen weit zurück in der Geschichte unseres Landes, gehören der Colonial⸗ periode an, der Zeit der Verpflanzung europäischen Lebens nach den Ge⸗ staden der neuen Welt. Was jene Ansiedler waren, als sie sich auf ameri⸗ kanischem Boden niederließen, das waren sie allermeist drüben in der alten Heimath geworden; ihre Sprache, ihre Sitten und Gebräuche, ihre Tugen⸗ den, auch ihre Untugenden und Fehler, ihren Glauben, viele auch ihren Irrglauben, viele auch ihren Unglauben, brachten sie mit. Aber die Um— gebung, das Klima, nicht nur das physische, sondern auch das politische, sociale und religiöse, in dem sie hier weiter leben sollten, war in mancher Beziehung ein anderes als das, aus welchem sie stammten, und übte seine Wirkung und würde sich in noch höherem Maße geltend gemacht haben, wenn. die Einflusse von drüben her ganz aufgehört hätten. Damit haben wir die Factoren angedeutet, welche für die Entwickelung des amerikanischen Lebens, auch des kirchlichen Lebens, in der neuen Welt in Betracht kommen und für das Verständniß derselben und des durch solche Entwickelung Gewordenen zu würdigen sind. Fragen wir an erster Stelle, woher die Pioniere des Lutherthums in der Colonialperiode unserer amerikanischen Volks- und Kirchengeschichte stammten, so finden wir drei Quellgebiete kirchlichen Lebens, Schweden, 1) 1. S.⸗C., S. 31 f. 36 f.