# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_April 1890_S124
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124 ö Vermischtes.

ganz, so fällt damit dem modernen Unglauben gegenüber das Bekenntniß,
daß es einen persönlichen Teufel gibt und daß Sünde und Weltwesen Teu⸗
felswerk ist. „Es ist“, um mit Rudelbach zu reden, „mit nichten Recht⸗
haberei oder eine Verknöcherung in Formeln, die an den Worten der letz⸗
teren uns festhalten läßt, sondern eine rechte christliche Klugheit, die es wohl
begriffen hat, daß dem Feinde nichts mehr — ist, als ein festes Wort,
womit man ihm rahl⸗ A. H. Br.
Actenmäßige Aufschlüsse über päbstliche Rechtspflege. In der
„Deutschen Ev. Kzig.“ lesen wir: Ein täglich in Florenz erscheinendes
Blatt, „Die Nation“, hat kürzlich sehr interessante Briefe über die Brüder⸗
schaft San Giovanni decollato (des enthaupteten St. Johannis) gebracht.
Die in den Acten der Brüderschaft entdeckten und veröffentlichten Thatsachen
erregen großes Aufsehen. Im Jahre 1499 gegründet, besaß die Brüderschaft
nur eine kleine Kirche und einen auffallend großen Begräbnißplatz; beide sind
noch jetzt vorhanden. Seit Jahrhunderten sind die Archive sehr sorgfältig ge⸗
führt worden. Diese sind jetzt untersucht worden und es hat sich ergeben, daß
vom Jahre 1499 bis zum Jahre 1770 5280 Menschenleben durch priesterlichen
Zorn getödtet wurden. Ueber all diese Verurtheilten sind die Anklagen,
die Urtheilssprüche und die Ausführung der Strafen angegeben. Die Do—
cumente, welche dem folgenden Jahrhundert, 1770—1870, angehören, sind
bis jetzt noch nicht völlig durchforscht, haben aber auch bereits ergeben, daß
die Zahl derer, welche in diesem Zeitraum gelitten haben, eine sehr große ist.
Diese jetzt erschlossenen Archive bringen die grausame Geschichte sogenannter
päbstlicher Gerechtigkeit zu Tage. Wir hören hier von Cenci, von Bruno
an bis auf Monti und Tognetti (unter der Regierung von Pius IX.).
Ketzerei ist der Grund der meisten hier berichteten Verfolgungen. Wenn
sich der Ketzer weigerte, einem Priester zu beichten, wurde er lebendig ver⸗
brannt; willigte er ein, es zu thun, so bewies der Pabst seine Gnade da⸗
durch, daß er befahl, ihn erst zu erwürgen und dann in die Flammen zu
werfen. In dem gegenwärtigen Jahrhundert, wo politische Rache der
Hauptgrund der Bestrafungen war, wurden diese gräßlichen Strafen ge⸗
mildert. Die reuig gestorbenen Verurtheilten wurden, aus Gnade der
Kirche, auf dem der Bruderschaft zugehörigen Kirchhof beerdigt; alle die⸗
jenigen aber, welche ihre von der Kirche abweichenden politischen Ansichten
beharrlich bis zu ihrem Tode festhielten, wurden außerhalb der Stadt in
ungeweihter Erde begraben, wie die Hunde. So wurden 1827 Targhini
und Montanari, welche als Carbonaris enthauptet wurden und sich ge—
weigert hatten, einen Priester zu sehen, in eine Grube außerhalb der Porta
del Popolo geworfen, während Monti und Tognetti, welche fromm gebeichtet
hatten, ehe sie das Schaffot bestiegen, von der Johannis-Brüderschaft be⸗
erdigt wurden. Diese Brüderschaft genießt besondere Vorrechte. In jedem
Jahre hat sie das Recht, Gnade für einen Verurtheilten zu erlangen. Welche
Anstrengungen mögen von den Aermsten gemacht worden sein, sich diese