# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_April 1890_S128
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12⁸ ö Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

werden müssen, muß aufgegeben werden.“ Nachdem der „Observer“ es schon ein⸗
gangs des Artikels bedauert hat, daß bei den Stadtwahlen in Milwaukee die Be⸗
fürworter des Bennett⸗Gesetzes durch die vereinten Anstrengungen „der deutschen
Lutheraner und der römischen Katholiken“ geschlagen worden seien, schließt er mit
der Bemerkung, daß bei der kommenden Staatswahl der Streit sein werde „zwischen
Americanern und Protestanten auf der einen Seite und den römischen Katholiken
und den Fremden auf der andern“. F. P.

Auch in The Lutheran Church Review'' finden wir noch kurz vor Formen⸗
schluß eine Abhandlung über Past. Große's Buch „Unterscheidungslehren“, eine Kritik,
als deren Widerlegung der Artikel „Zur Abwehr“, den der geehrte Leser an einer
andern Stelle dieser Nummer unsers Blattes findet, nicht nur insofern dienen kann,
als in der genannten Vierteljahrsschrift zum großen Theil dieselben Schutz- und
Trutzwaffen in großentheils derselben Weise gehandhabt sind wie in „Herold und
Zeitschrift“, sondern auch insofern, als wir es allem Anschein nach in beiden Blättern
mit demselben Kritiker zu thun haben, nämlich, wie wir jetzt aus der Review er⸗
sehen, mit Pastor J. Nicum. Wir finden hier wieder den Hinweis auf die irrigen
Angaben der Seitenzahlen und der Setzung von of für on — in demselben Artikel
passirt, beiläufig gesagt, dem Kritiker, daß er ebenfalls bei einer Seitenangabe 489
für 480 setzt und ferner auf pp. — 481 verweist —; die Behauptung, daß Dr. Seiß
von der Heiligung handele, wo er offenbar von der Bekehrung handelt — wobei
der Kritiker zwar hier nicht wie dort durch Setzung der Perfectform für die Präsens⸗
form eine grobe Entstellung des Textes begeht, doch aber “starting“ setzt, wo der
Text 'startling“ hat —; die Rechtfertigungsversuche hinsichtlich des Satzes It does
not save without somé corresponding activity on our partꝰ' — wobei er in einem
Citat bei vorgeblich wörtlicher Anführung Stücke wegläßt, ohne, wie er doch sonst
gethan hat, die Auslassung anzudeuten —: kurz in dem Maße dieselbe Arbeit, daß
wir nicht nöthig haben, noch etwas hinzuzufügen, um auch diese Abhandlung des
Apologeten für das Couneil als widerlegt betrachten zu dürfen, so weit sich dieselbe
der Sache nach mit dem deckt, was wir aus „Herold und Zeitschrift“ beleuchtet
haben. Dabei müssen wir es diesmal bewenden lassen. A. G.

II. Ausland.

Mar Frommel, dessen Lebenslauf mit der Geschichte der lutherischen Separa⸗
tion in Deutschland verflochten war, ist am 5. Januar d. J. in Celle gestorben.
Frommel war im Jahr 1830 in Carlsruhe geboren. Bald nach Beendigung des
theologischen Studiums bekam er Gewissensbedenken betreffs der Union und trat
aus der badischen Landeskirche aus. Zweiundzwanzig Jahre lang hat er etliche zer⸗
streute separirt⸗lutherische Gemeinden Badens von Ispringen aus bedient und durch
populäre Predigt und treue Seelsorge gewiß viel Segen gestiftet. Indeß von der
seuchten neueren Theologie hat er sich nie separirt. Er hat vielerlei studiert und ge⸗
schrieben und vielerlei wunderliche Ideen zu Tage gefördert. Er hielt es nicht der
Mühe werth, sich in Luther und die alten Zeugen der lutherischen Wahrheit zu ver⸗
tiefen, und so war und blieb ihm die genuine lutherische Theologie so ziemlich eine
terra incognita. Es war wohl mehr Sondergelüste, und nicht feste theologische
Ueberzeugung, daß er keine Verbindung mit einer der bestehenden lutherischen Frei⸗
kirchen suchte. Im Jahre 1877 forderte er in einer Broschüre, welche in landeskirch⸗
lichen Blättern stark herausgestrichen wurde, die Breslauer, Immanueler und deut⸗
schen Missourier auf, sich mit einander zu versöhnen auf Grund einer von ihm ent⸗
worfenen Unionsbasis. Die Art und Weise, wie er Wahrheit und Unwahrheit auf