# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_April 1890_S135
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Kirchlich-Zeitgeschichtliches. 135⁵

voll begonnen, in den Erfolgen gering und gelähmt wären, weil das Eisen nicht
geschmiedet worden sei, so lange es heiß gewesen; von Kundgebungen des Volks
gegen die protestantische Bewegung aus Abneigung gegen dessen Verkündiger; von
unfruchtbarer Mission unter den zerstreuten Nachkommen der Hugenotten, von
Lässigkeit in der Arbeit unter den römischen Katholiken, von Abnahme der Kirchen⸗
besucher, Kühle gegen die ganze Arbeit u. s. w. Wer nicht persönlich klare Ansich⸗
ten über den Stand der Dinge gewonnen hat und in der Arbeit mit thätig ist, muß
durch solche trübselige Schilderungen ein ganz falsches Bild gewinnen. Zum Glück
wissen aber Viele, daß es besser steht, sie können es bezeugen, daß Grund zu freu⸗
digem Dank und nicht zu Furcht und Entmuthigung vorhanden ist. Die Seemanns⸗
Mission ist buchstäblich zum Segen für Cherbourg geworden. In Lievens in
Pas-de-Calais sind vierzig Katholiken zur evangelischen Kirche übergetreten. In
verschiedenen Gemeinden der Hochalpen ist das geistliche Leben in sichtlichem
Wachsthum. In Tunis ist eine protestantische Kirche geöffnet. Die französischen
Missionare in Lessuto und am Zambesi gehen tapfer und unter Gottes Segen vor⸗
wärts. Die Wahrheit des Evangeliums hat auch ihre stillen Zeugen an Orten und
unter Umständen, wo sie nicht erwartet werden, und die auch von der Welt aner⸗
kannt werden. So starb kürzlich in einem Dorf eine arme Frau, die, vor 45 Jahren
zur wahren Erkenntniß des Evangeliums und zur Bekehrung gekommen, seitdem
fest und klar in der Wahrheit bestanden hatte.

Aus Spanien. „In Spanien befinden sich zur Zeit etwa 112 Kapellen oder
Betsäle für protestantischen Gottesdienst, die durchschnittlich von 9000 Zuhörern be⸗
sucht werden; man zählt 3442 Communicanten, und die Besucher dieser gottesdienst⸗
lichen Locale haben im vorigen Jahre 17,500 Fres. für deren Ausgaben beigesteuert.
Protestantisch gepredigt wird durch 56 Prediger, wovon 20 Ausländer und 36 ein⸗
geborne Evangelisten. Die 80 protestantischen Sonntagsschulen werden von 3231.
Kindern besucht. Außerdem bestehen 111 Wochenschulen mit 130 Lehrern und Leh⸗
rerinnen (die bis auf fünf Eingeborne sind) und 4690 Knaben und Mädchen, die zu⸗
sammen 35,000 Fres. Schulgeld entrichten. 40 Colporteure bieten Bibeln und Trac⸗
tate in den Häusern an. Für die protestantischen Kranken sind zwei Spitäler und
drei Waisenhäuser gegründet.“ (A. E. L. K.) Wenn es nur die reine Lehre Luthers
wäre, welche im Land der Inquisition der aͤlten Lüge entgegengesetzt würde!

Aus Aegypten. „Eine für die geschichtliche Bibelforschung nicht unwichtige
Nachricht wird aus Aegypten gemeldet. Der amerikanische Aegyptolog Wilbour,
einer der ersten Kenner und Sammler ägyptischer Alterthümer, meldet in einem
aus Luxor, dem alten Theben, vom 28. Januar d. J. datirten Briefe, durch Ankauf
in den Besitz eines mit 32 Schriftkolumnen in Hieroglyphen bedeckten Steines ge⸗
langt zu sein, dessen Bedeutung für die Geschichte Josephs in Aegypten nach der mit⸗
getheilten Inschrift nicht zu unterschätzen ist. Der Text, welcher in deutlichen Zeichen
die Titel eines bisher vollständig unbekannten Pharao aufführt, erzählt, wie in
dem 14. Regierungsjahre ein gewisser Chil-he es versucht habe, durch religiöse Hand⸗
lungen und sonstige Mittel „bei dem sehr großen Unglück infolge der während der
Zeit von sieben Jahren nicht eingetretenen Nilüberschwemmung' ein weiteres Un⸗
glück zu verhüten. Diese Nachricht paßt auf die biblische Ueberlieferung von den
sieben theueren Jahren, welche der damals dreißigjährige Joseph dem Pharao seiner
Zeit geweissagt hatte. Schon in einer anderen Inschrift aus einem Grabe bei El⸗
Kab, deren Abfassung in die Zeit zwischen 1800 und 1700 v. Chr. fällt, ist die Rede
von vielen Jahren der Hungersnoth‘, welche damals in Aegypten geherrscht hatte.
Infolge der neu entdeckten Inschrift läßt sich nun der Name des damaligen Königs