# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Mai 1890_S138
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

138 „Neue kirchliche Zeitschrift.“

arbeitern gehörten Thomasius, Hofmann, Schmid, Höfling, Löhe, Stahl,
Nägelsbach.

Die „Zeitschrift für Protestantismus und Kirche“ galt in Deutschland
um die Mitte dieses Jahrhunderts neben der Zeitschrift von Guericke und
Rudelbach und der Hengstenbergischen Kirchenzeitung als Hauptapologete
des lutherischen Bekenntnisses. Die genuin lutherische Lehre hat zwar
darin nie adäquaten Ausdruck gefunden. In vielen Punkten, z. B. über
Wort und Kirche, Kirche und Amt, sind von Anfang an verkehrte, un⸗

lutherische Ideen publicirt worden. Ja, es war von vornherein auf Fort⸗

schritt über das Bekenntniß hinaus abgesehen. „Vorwärts haben wir ge—
wollt auf allen Gebieten der Theologie, nur keinen solchen Fortschritt, der
die alten Grundvesten erst abbricht, keinen solchen, der lediglich in der Luft

schwebt, sondern einen Fortschritt auf dem alten guten Grunde, d. h. einen

organischen Fortschritt.“ (I. e. S. 285. 286.) Es handelte sich den ge⸗
nannten kirchlichen Theologen „nicht nur um Bewahrung des Alten“, fon⸗
dern auch „um Neubildung, ja Neuschöpfung“. (S. 295.) Immerhin hat
die „Zeitschrift für Protestantismus und Kirche“ in der Zeit ihrer Blüthe
zur Abwehr des Unglaubens, sowie der Union und zur Vertheidigung bib⸗
lischer, lutherischer Wahrheiten manche treffliche Dienste geleistet. Im Jahr
1876 ist sie aus Mangel an Abonnenten eingegangen. Wesentlich dieselbe
Richtung vertrat dann 1880—1889 die von Luthardt redigirte „Zeitschrift
für kirchliche Wissenschaft und kirchliches Leben“, welche, wie das „Sächs.
Kirchen- und Schulblatt“ berichtet, aus demselben Grunde mit dem Ende
des letzten Jahres zu erscheinen aufgehört hat.

Und so ist denn jetzt die „Neue Kirchliche Zeitschrift“ auf den Schau⸗
platz getreten. Dieselbe wird herausgegeben von Gustav Holzhauser, Gym⸗
nasialprofessor in München, und zwar in Verbindung mit Männern, welche
als Vertreter der confessionell-lutherischen Theologie innerhalb der deut⸗
schen Landeskirchen angesehen werden, z. B. Prof. D. Frank in Erlangen,
Prof. D. Köhler in Erlangen, Oberconsistorialrath D. Buchrucker in Mün⸗
chen, Prof. D. Kübel in Tübingen, Prälat D. v. Burk in Stuttgart, Hof⸗
prediger D. Löber in Dresden, Prof. D. H. Schmidt in Breslau, Prof. D.
Klostermann in Kiel, Prof. D. König in Rostock, Pastor D. Büttner in
Hannover, Prof. D. Volck in Dorpat. Daß Luthardt, Zahn und Andere
auf der Liste fehlen, das hat vielleicht in persönlichen Beziehungen, keines⸗
falls in wesentlicher Verschiedenheit der theologischen Richtung seine Ursache.
Das Programm der Zeitschrift, welches auf dem Titelblatt jedes Heftes mit
großen Lettern angekündigt wird, beginnt und schließt mit folgenden Wor⸗
ten: „Die Neue Kirchliche Zeitschrift' will vom festen Grunde des lutheri⸗
schen Bekenntnisses der gesammten theologischen Arbeit innerhalb der luthe—
rischen Kirche zum Sammelpunkte dienen.“ „Sie will mit bewußter Energie
das lutherische Bekenntniß unter Wahrung seines ökumenischen Charakters
nach außen und innen vertreten.“ Damit aber ja Niemand von dieser con⸗