# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Juli 1890_S213
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

Christus in der alttestamentlichen Weissagung. 213

David selbst bekannte, nachdem er das Wort des HErrn vernommen, daß
der HErr dem Hause seines Knechts von fernem Zukünftigem geredet habe.
2 Sam. 7, 19. Der Herrscher der Zukunft, Christus, soll also ein leib⸗
licher Nachkomme Davids sein, aus dem Haus und Geschlecht Davids ge⸗
boren werden. So preist der König David in seinen Psalmen den größeren
König der Zukunft, und zwar als den Samen Davids, dem Gott zuge⸗
schworen, daß sein Stuhl ewig bleiben soll. Vergl. Ps. 89, 4. 5. 36. 37.
Und die späteren Propheten kennzeichnen den Messias, von welchem sie
weissagen, als den Sohn Davids.

So z. B. der Prophet Jesaias, wenn er schreibt: „Und es wird eine
Ruthe aufgehen von dem Stamm Isai, und ein Zweig aus seiner Wurzel
Frucht bringen.“ Jes. 11, 1. Der da steht als Panier der Völker, also
der Messias, der ist die Wurzel Isai. Jes. 11, 10. Zu der Zeit, da das
Geschlecht Davids oder Isai's tief erniedrigt ist, da der glorreiche Stamm⸗
baum der Könige Israels abgehauen und nur ein Stumpf, ein Wurzelstock
übrig geblieben ist, wird aus diesem Wurzelstock ein zartes Reislein hervor⸗
gehen und dann in die Höhe wachsen und Frucht bringen.

Jeremias weissagt: „Siehe, es kommt die Zeit, spricht der HErr,
daß ich dem David ein gerechtes Gewächs erwecken will, und soll ein König
sein, der wohl regieren wird.“ Jer. 23, 5. Der aus Davids Stamm
hervorwächst, ist Christus, der König, der Helfer Israels. Denn es heißt
weiter: „Zu derselbigen Zeit soll Juda geholfen werden, und Israel sicher
wohnen.“ Jer. 23, 6. Christus, der einige Hirte Israels, ist kein An⸗
derer als der Knecht Gottes David, der zweite David, Davids Sohn.
Ez. 34, 23.

Die Propheten nennen den Ort der Geburt Christi, das ist Bethlehem
Ephrata, die Stadt Davids. Micha 5, 1. Sie weisen auf die Mutter
Christi hin, die Gebärerin, die gebären soll, Micha 5, 2., die Jungfrau aus
dem Hause Davids, welche schwanger wird und einen Sohn gebiert.
Jes. 7, 14.

Aus dem Alten Testament ist der Messiastitel „Sohn Davids“ in das
Neue Testament herübergenommen. Und die neutestamentliche Schrift legt
Gewicht auf diesen Namen, welcher nach der Weissagung die menschliche
Abstammung Christi angibt. Das war in Israel zu Christi Zeit gäng und
gäbe Rede: der Christus, der kommen soll, ist Davids Sohn. Als der
HErr die Pharisäer fragte: „Wie dünket euch um Christus? weß Sohn ist
er?“ antworteten sie: „Davids.“ Matth. 22, 42. „Sohn Davids“, das
war ein Ehrenname, mit dem die Gläubigen in Israel den willkommen
hießen, der kommen sollte, und der nun gekommen war, den die Noth—
leidenden in Israel auf ihre Lippen nahmen, wenn sie von IEsu von Naza⸗
reth Hülfe begehrten. Als Maria, die Davidstochter, schwanger geworden
war vom Heiligen Geist, begrüßte der Priester Zacharias die aufgehende
Morgenröthe, indem er, voll des Heiligen Geistes, weissagte und sprach: