# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Juli 1890_S240
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240 Kirchlich-Zeitgeschichtliches.

zahlreiche Vertreter anderer evangelischer Kirchen eingeladen worden, und es er⸗ x

schienen darunter zwei Waldenserpfarrer, von denen einer versicherte, die Vereini⸗
gung beider Kirchen, der Waldenser und der ehemaligen „Freien Kirche“, sei auf
Seiten der Waldenser immer noch ein Lieblingswunsch, der namentlich die jün⸗

geren Glieder der Kirche beseele und hoffentlich seiner Erfüllung entgegengehe.
(A. E. L. K.) — Wenn es nur das lautere, unverfälschte Evangelium wäre, welches

diese beiden Kirchengemeinschaften in Italien verbreiten!
Aus Rußland. „Die Unterstützungskasse für die evang.⸗lutherischen Gemein⸗

den in Rußland hat wieder einmal ihre rufende und mahnende Stimme erhoben.

Sie hat zum Palmsonntage die Lutheraner im weiten Reiche mit ihrem siebenten
Flugblatte gegrüßt, und ihr Gruß wird, wie wir glauben, sicher nicht ohne Dank
bleiben. Er weiß auch diesmal den Weg zum Herzen zu finden. Ein kurzer Rück⸗
blick in die Vergangenheit sagt uns, daß die Unterstützungskasse soeben ihr dreißig⸗

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stes Jahr vollendet hat, und daß sie, ganz abgesehen von der Hülfe, die ungezählten
Pastoren, Lehrern und Küstern zu ihrer Ausbildung und zu ihrem Unterhalt ge⸗
spendet worden ist, im Laufe dieser Zeit 172 Kirchen, 77 Bet⸗ und Schulhäuser,

88 Schulhäuser und 63 Pfarrhäuser hat bauen helfen. 1,062,891 Rub.: das ist
die Gesammtspende gewesen, mit welcher die Bruderliebe der kirchlichen Noth der
lutherischen Gemeinden Rußlands zu steuern gesucht hat. Für die Zukunft läßt
das Flugblatt seine Leser hoffen, daß die deutschen Wolgaeolonien mit ihren

29 Kirchspielen und 300,000 Gemeindegliedern, mit ihrer eigenen Synode und
ihrem eigenen Kirchenblatt demnächst auch ein eigenes selbständiges Komite im

Organismus der Unterstützungskasse bilden werden. Es leidet keinen Zweifel, daß
das einen guten Schritt vorwärts für die Sache bedeutet.“ (A. E. L. K.)
Aus Afrika. Ein amerikanischer Egyptologe, Herr Wilbour, theilt in einem

Briefe aus Luxor vom 28. Januar d. J. mit, daß er in diesem, auf den Ruinen

von Theben gelegenen Ort einen Stein entdeckt habe, der mit 32 Colonnen von
Hieroglyphen bedeckt ist und eine gewisse Wichtigkeit für die Geschichte Josephs hat.
Der Text, welcher das Bild eines bis dahin völlig unbekannten Pharao's trägt, er⸗

zählt, daß in dem vierten Jahre der Regierung dieses Königs ein gewisser Khitchs

gesucht habe durch religiöse Bräuche und auch durch andere Mittel die durch Aus⸗
bleiben der Ueberschwemmungen des Nils entstandenen Landesschäden abzuwenden.
In sieben Jahren seien die Nil-Ueberschwemmungen ausgeblieben. Diese alte Aus⸗
kunft bestätigt also den biblischen Bericht über die sieben mageren Jahre, welche
Joseph dem Pharao seiner Zeit vorausgesagt habe. (Deutsche Ev. Kirchenztg.)

Die Commission des Brüsseler Antisclaverei⸗Cangresses, welcher die Frage
der Alkohol-Getränke überwiesen ist, hat beschlossen, das Verbot des Handels mit
Spirituosen in Territorien, wo der Gebrauch solcher Getränke nicht oder nur wenig
besteht, ganz zu untersagen. In anderen Gegenden, innerhalb einer bestimmt be⸗
grenzten Zone, soll die Einfuhr einem Zollsystem unterworfen werden; die Fest⸗
setzung der Taxe und der Einfuhrrechte gab zu Erörterungen Anlaß, welche noch
nicht zum Abschluß gelangt sind. Angesichts eines solchen Vorgehens dieser Ver⸗
sammlung muß es für uns Deutsche um so beschämender wirken, aus Zeitungs⸗
nachrichten die Kunde vom unausgesetzten Betrieb des Spiritushandels nach unseren
afrikanischen Colonialgebieten hin zu entnehmen. 8000 Kisten Branntwein sollen
am 7. März d. J. in Sansibar eingetroffen sein! Wir wissen nicht, wie weit auch
deutsche Firmen an diesem Importgeschäft für Ostafrika betheiligt sind; aber sicher
ist, daß die deutsch⸗ostafrikanische Colonialverwaltung ein Verbot des Branntwein⸗
verkaufs in ihrem Gebiete bisher nicht erlassen hat, während für die Küstengebiete
von Britisch-Ostafrika ein solches Verbot bereits besteht. (Ev. Kirchenztg.)