# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_September 1890_S282
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

282 Christus in der alttestamentlichen Weissagung.

nach den Tagen seiner Erniedrigung, als der Erhöhte nicht nur im vollen
Besitz und Genuß der Ehre, die Gott von Anfang an dem menschlichen Ge⸗
schlecht zugedacht hatte, sondern auch im vollen Besitz und Genuß der gött⸗
lichen Herrlichkeit und Majestät. Er ist der Herr der Welt. Alles ist unter
seine Füße gethan. Und dieser Eine Mensch, des Menschen Sohn in Herr⸗
lichkeit, ist das Ziel unserer Hoffnung. Auf den sind die Blicke der sün⸗
digen, sterblichen Menschen gerichtet, welche jetzt noch unter dem Leid und
Wehe dieser Zeit, welches der Widersacher in die Welt gebracht hat, seufzen
und weinen. Daß alle Menschen, welche den Namen des HErrn anrufen,
den Feind und Rachgierigen überwinden, Alles, was dieser Mensch, Chri⸗
stus, in Händen hat, die Welt, die zukünftige Welt ererben, mit Christo
herrschen und seiner Herrlichkeit theilhaftig werden sollen, das ersehen wir
aus Psalm 8., besonders Vers 3., und aus der Deutung dieses Psalms
Hebr. 2., besonders Vers 5. und Vers 10. Schon jetzt aber, in dieser Zeit
des Elends und der Ohnmacht, trösten wir uns dessen, daß Einer aus unse⸗
rem Geschlecht, Christus, des Menschen Sohn, unser Bruder nach dem
Fleisch, alle Dinge unter seinen Füßen hat, auf Gottes Thron sitzt und als
Gott die Welt regiert. Gewiß, der lenkt und wendet alle Dinge zum Besten
seiner Brüder.

Einen ähnlichen Inhalt hat die Weissagung Daniel 7, 13. 14.: „Ich
sahe in diesem Gesicht des Nachts, und siehe, es kam einer in des Himmels
Wolken, wie eines Menschen Sohn, bis zu dem Alten, und ward vor den⸗
selben gebracht. Der gab ihm Gewalt, Ehre und Reich, daß ihm alle
Völker, Leute und Zungen dienen sollten. Seine Gewalt ist ewig, die nicht
vergeht, und sein Königreich hat kein Ende.“ Der in des Himmels Wolken
erscheint, zu Gott, dem Alten, gebracht wird, dessen Königreich kein Ende
hat, das ist ohne Zweifel der König Messias. Die vergänglichen Reiche
der Welt und das ewige Reich Christi werden in diesem Capitel, Dan. 7.,
einander gegenübergestellt. Und Daniel sieht nun Christum „wie eines
Menschen Sohn“. Es ist eine Vision, welche hier berichtet wird. Und
in diesem Gesicht schaut Daniel die Gestalt eines Menschensohnes. Die
Dinge aber, welche Daniel im Geist erblickt, werden alle wirklich und wahr⸗
haftig geschehen. So ist auch der, welcher wie eines Menschen Sohn dem
heiligen Seher vor Augen tritt, eine wirkliche Person, und er ist wirklich
und wahrhaftig das, als was er erscheint, eines Menschen Sohn, ein wahr⸗
haftiger Mensch. Und es ist von Bedeutung, daß Christus gerade diesen
Titel hier führt: „Menschensohn.“ Eines Menschen Sohn ist es, welchen
Gott Gewalt, Ehre und Reich übergibt. Dieser Mensch empfängt das
ewige Königreich zum Besten der Menschen, seiner Brüder. Eben das,
was hier dem Sohn des Menschen beigelegt wird, wird Dan. 7, 27. dem
Volk des Höchsten zugesagt. Die Heiligen des Höchsten werden Reich,
Gewalt und Macht überkommen, und also mit Christo, ihrem erstgeborenen
Bruder, leben und regieren in Ewigkeit. Wohl also allen Menschen, die