# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_September 1890_S303
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

Kirchlich-Zeitgeschichtliches. 303

setzen, um die Wahl des Russen zu verhindern. Der armenische Patriarch, Horehn
Aschikian, hat sich auf die Zusage der Pforte, die Wünsche der armenischen Synode
berücksichtigen zu wollen, bereit erklärt, vorläufig die Amtsgeschäfte des Patriarchats
weiter zu führen. Dagegen erklärte die Pforte, sie könne den Rücktritt des ökume⸗
nischen Patriarchen unter keinen Umständen anerkennen. Wenn deshalb der letztere
sich fernerhin weigere, seine Amtspflichten zu erledigen, so werde der Sultan ge⸗
nöthigt sein, an dessen Stelle einen kaiserlichen Commissar mit der geschäftsmäßigen
Verwaltung des Patriarchats zu beauftragen. Hierauf erwiderte der Metropolit
von Heraklea, daß er bis auf Weiteres diesen Theil der Patriarchatgeschäfte über⸗
nehmen werde; die eigentlich kirchliche Thätigkeit des Patriarchen aber werde so
lange ruhen müssen, bis die Frage der Wiederbesetzung des Patriarchenstuhles ent⸗
schieden sei. Auf Befehl des Sultans wurde endlich am 30. August der griechisch⸗
orthodoxe Metropolit von Monastir (Vitolia) in Macedonien seines Amtes entsetzt
und in Haft genommen. Bei einer zuvor angeordneten Durchsuchung der Kanzlei
des Metropoliten war eine Correspondenz aufgefunden worden, welche dieser mit
der Regierung einer auswärtigen Macht (Rußland 2) geführt hatte, und in welcher
deren Intervention gegen die Einsetzung der Bischöfe in Macedonien
nachgesucht wurde.“

Eine Schande für das Evangelium. Um die Mittel zum Bau einer evange⸗
lischen Kirche in Paris zusammen zu bringen, fand Ende Juli in der Princeß Hall
Piccadilly in London ein Bazar statt, der nur von Damen geleitet wurde. Ein
Damen⸗Orchester aus den Ladies der Upper ten Thousand gab zweimal täglich Con—
certe. Allabendlich wurden lebende Bilder aufgeführt, so prächtig, wie man sie noch
niemals gesehen hatte. Es sind bedeutende Summen eingegangen und man dürfte
daher mit dem Bau der Kirche bald beginnen können. (Allg. Ev. Luth. Kztg.)

„Liberale“ und „Orthodoxe“ in der reformirten Kirche Frankreichs. In der
Angelegenheit der Besetzung der Lehrstühle an den theologischen Facultäten der
reformirten Kirche Frankreichs fand eine Synode in Vigan statt, wo sich die Ver⸗
treter der orthodoxen und der liberalen Partei über einen modus vivendi einigten.
Danach sollen die beiden Fractionen eine Art Delegation in Paris bestellen, welche
fortan dem Cultusminister die geeignetsten-Persönlichkeiten für die Professuren an
den theologischen Facultäten vorschlagen soll. Es fragt sich nur, ob Orthodoxe und
Liberale in der Delegation sich künftig über die Candidaten einigen werden, welche
vorzuschlagen sind. (Allg. Ev. Luth. Kztg.)

Die „Evangelisten“ auf Sicilien. Den folgenden wohl etwas schön gefärbten
Bericht finden wir in der Stöcker'schen Kirchenzeitung: Im Unterschied gegen frü⸗
here Zeiten werden die Evangelisten jetzt nicht mehr gehaßt und mit dem Tode be⸗
droht in Sicilien, sondern freudig bewillkommnet und als Verkündiger der Wahr⸗
heit anerkannt. Ihrem Einfluß ist es auch zuzuschreiben, daß die Vorurtheile gegen
die Bibel und die evangelische Lehre sich vermindert haben. Es ist unverkennbar,
daß die Willigkeit, Gottes Wort zu hören, zunimmt. Und wo es zur wahren Her—
zensüberzeugung geführt hat, da ist man auch bereit, diese anderen mitzutheilen
und gegen priesterlichen Widerstand zu vertheidigen. Ein beachtenswerther Zug
ist es auch, daß die Zeitungspresse, obwohl römisch-katholischen Bekenntnisses, die
Verderbtheit des Pabstthums öffentlich darlegt durch Erwähnung der gegen das⸗
selbe gerichteten Schriften. Die Evangelisten haben eine Saat ausgestreut, deren
Frucht mehr und mehr reift. Zu den bisherigen gewohnten Missionswerken und
Mitteln ist noch eine ärztliche Mission hinzugekommen. Ein junger Arzt hat seine
Privatpraxis aufgegeben, um sich mit ungetheilter Kraft der Missionsaufgabe hin⸗