# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Oktober 1890_S324
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

* 32²⁴ Christus in der alttestamentlichen Weissagung.

z. B. im 22. Psalm. Da heißt es am Ende: „Er wird einen Samen haben,
der ihm dient; man wird vom HErrn erzählen den folgenden Geschlechtern.
Sie werden kommen und seine Gerechtigkeit verkündigen dem Volk, das ge⸗

welchem der ganze Psalm handelt. Nur auf den Messias, der durch Leiden
zur Herrlichkeit eingegangen ist, passen die ersten Worte: „Er wird einen
Samen haben, der ihm dient.“ Dieser Same ist, wie Jes. 53, 10., die
Frucht seiner Leiden. Christus hat es gethan, hat mit Schweiß und Mühe
das große Werk hinausgeführt, hat durch Leiden und Sterben den Sundern
Gerechtigkeit erwborben. Und eben darum verlassen wir uns auf Christi
Marter, Kreuz, Blut und Wunden, eben darum verlassen wir uns darauf,
daß er es vollbracht hat, weil er der HErr ist, der wahrhaftige Gott.

Es finden sich andere Psalmen, welche auf den ersten Blick nicht den
Eindruck machen, als ob sie von Christo handelten, welche wir aber doch,
der Deutung des Neuen Testaments folgend, unter die messianischen Psal⸗
men rechnen, und aus denen uns die göttliche Klarheit Christi entgegen⸗
strahlt. Der 68. Psalm preist den Gott Israels, welcher Israel auf Sinai
erschien, welcher dann aber ein Reich auf Erden aufgerichtet hat, das sich
über alle Königreiche der Erde erstreckt, welcher sein Volk mit seinen Gütern
labt und die Feinde seines Volkes zerstreut. Nun belehrt uns St. Paulus
im Epheserbrief, daß Christus eben der HErr ist, von welchem der Psalmist
sagt, der „in die Höhe gefahren ist und das Gefängniß gefangen geführt hat“.
Ps. 68, 19. Eph. 4, 8. Christus ist der Gott Israels. Christus ist der
HErr, „der Allmächtige“, Ps. 68, 15., welcher sein Volk mit himmlischen
Gaben und Gütern segnet und erquickt, V. 10. 11., welcher seinem Volk
Macht, Kraft und Sieg gibt über seine Feinde, V. 36. Wir haben ein
Recht, andere Psalmen, welche gleichen Inhalt haben, welche auch von dem
HErrn Jehova und seinem Reiche reden, z. B. den 46., 118. Psalm, auf
Christum und Christi Reich und Regiment zu beziehen. Die Kirche Christi
rühmt mit den Worten der Psalmisten, indem sie dabei an ihren HErrn
Christus denkt: „Der HErr Zebaoth ist mit uns, der Gott Jakobs ist
unser Schutz.“

Wir lesen im 102. Psalm: „Du hast vorhin die Erde gegründet, und
die Himmel sind deiner Hände Werk. Sie werden vergehen, aber du blei⸗
best; sie werden alle veralten, wie ein Gewand; sie werden verwandelt,
wie ein Kleid, wenn du sie verwandeln wirst. Du aber bleibest, wie du bist,
und deine Jahre nehmen kein Ende.“ V. 26—28. Der Hebräerbrief deutet
diese Worte auf Christum, den Sohn Gottes. Hebr. 1, 10—12. Wir sollen
wissen, Christus ist der wahre Gott, der Schöpfer Himmels und der Erden,
der da bleibt, wenn Himmel und Erde vergehen, der dem Bestand der Welt
ein Ende macht. Wir haben Fug und Recht, das, was andere ähnliche Psal⸗
men von der Schöpfermacht und Schöpferherrlichkeit Gottes rühmen, un⸗

boren wird, daß er es gethan hat.“ Wer ist der HErr, IW, von welchem
man den folgenden Geschlechtern erzählen wird? Offenbar der Messias, von ö