# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Februar 1891_S34
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

34 ö Vorwort.

wo die christliche Kirche einen solchen Einfluß auf das öffentliche Leben aus
übt, als in den Vereinigten Staaten von Nordamerica, so sehen wir uns
hier doch vor die verwunderliche Thatsache gestellt, daß die große Masse de
protestantischen Christen keine kirchlichen Schulen hat und von christlicher
Schulen nichts wissen will. Gerade die zahlreichsten Sectengemeinschaften
die Baptisten, Methodisten und Presbyterianer mit ihren circa 100,000
Gemeinden haben keine christlichen Schulen. Die Leute, welche mit Erns
Christen sein wollen, vertrauen ihre noch unerzogenen Kinder Jahr au⸗
Jahr ein die ganze Woche den religionslosen Staatsschulen an, um sich ers
Sonntags daran zu erinnern, daß Christenkinder in christliche Schulen ge
hören. Man begnügt sich mit den Sunday Schools''. Und das wirt
im Allgemeinen nicht als ein Nothstand betrachtet — denn wo sollte de
Nothstand bei der völligen Freiheit der Kirche und bei den reichen irdischer
Mitteln, über welche diese Gemeinschaften zumeist verfügen, auch herkom
men? — sondern als der rechte Stand der Dinge angesehen. Unter den pro
testantischen Secten bilden nur die Episcopalen und die deutschen Unirter
eine theilweise Ausnahme. Auch nicht alle, die Lutheraner sein wollen
haben christliche Schulen. In der Generalsynode und dem Genera
Council, mit Ausnahme der schwedischen Augustana-Synode, hat man in
der Regel keine Gemeindeschulen, wiewohl es anzuerkennen ist, daß es meh
Ausnahmen von der Regel im Council gibt, als in der Generalsynode.
Wie konnte es zu diesem jammervollen Zustand kommen? Im Allge
meinen ist zu sagen: Es ist der großen Menge der Christen America's er
gangen, wie manchen Heidenvölkern alter und neuer Zeit. Wenn gewiss
grobe Sünden unter den Heiden öffentlich und lange im Schwange gingen
so wurde schließlich das natürliche Gewissen übertäubt und verlor man da
Gefühl für die Sünde. So ist auch bei den Christen America's durch di
lange Gewohnheit das christliche Gewissen in Bezug auf den Mangel de
christlichen Schule abgestumpft worden. Durch die lange böse Gewohn
heit ist es dahin gekommen, daß sich nur noch ganz vereinzelt das Gefüh
regt, daß die religionslose Schule für die christliche Kirche eine Ungehörigkei
sei. Fragen wir näher nach den Ursachen, welche diesem abnormen Zustand
zu Grunde liegen, so wirken hier ohne Zweifel mehrere Factoren zusammen
Einmal trägt das Sectenchristenthum hierzulande fast durchweg de
arminianischen Typus. Das eigentliche Wesen des Christenthums
das Evangelium, die Lehre von der Rechtfertigung eines Sünders durch dei
Glauben an das Evangelium, tritt zurück; dagegen wird ein äußerlich g
setzliches Wesen, das to keep the commandments'' als die eigentli
Quintessenz des Christenthums in den Vordergrund geschoben. Der speei
fische Unterschied zwischen Natur und Gnade wird verwischt. Das Christen
thum wird vielfach nur als eine höhere Morallehre aufgefaßt, das sich unte
einer gewissen Pflege aus der natürlichen Moral entwickelt. So kann m
sich bei den religionslosen public schools, so lange in denselben das „