# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_April 1891_S123
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airchlich⸗Zeitgeschichtliches. 123

Nummer von „H. u. 3.“ findet sich die folgende Auslassung gegen Missouri: „Be⸗
kanntlich macht die Missouri⸗Synode viel Lärm hinsichtlich ihrer Verwerfung alles
Logenwesens. Ihre Districte besprechen Thesen, man erklärt den Logen den Krieg,
predigt gegen dieselben, aber welche Gemeinde hat Missouri je wegen
Logen ausgeschlossen?“ Der Notizenschreiber in „H. u. Z.“ sollte sich darauf
beschränken, seinen Lesern zu melden, wenn Jemand einen goldbeknopften Stock
zum Geschenk erhalten oder etwas Aehnliches passirt ist. Fragen der Lehre und
der kirchlichen Praxis aber sollte er nicht besprechen; sie übersteigen sein Verständniß.
Der Herausgeber von „H. u. Z.“ lege doch die Thatsache, daß noch eine Anzahl
missourischer Pastoren sein Blatt lesen, nicht falsch aus. Diese lesen sein Blatt
nicht, um aus demselben Belehrung zu schöpfen, sondern u. A. auch deshalb, um
einen Beleg dafür an Hand zu haben, was für Blätter innerhalb des Council ihre
Existenz fristen können. F. P.
Augustang⸗Synode. An Stelle des kürzlich vers storbenen Dr. Hasselquist wurde
Prof. Olaf Ollsen aus Woodhill, Ill., zum Präsidenten des schwedischen ev.⸗luth.
Augustana⸗College in Rock Island, Ill., gewählt. Der Erwählte ist in Schweden
geboren, genoß ebendaselbst seine Ausbildung und kam 1869 in die Vereinigten
Staaten. (Gem.⸗Blatt.)
Canada⸗Synode. Auch das „Kirchen⸗Blatt“ der Canada-Synode hatte die
Beschuldigung erhoben, daß Missouri fälschlich das General Couneil der Duldung
falscher Lehre anklage. Darauf machte das von unsern Brüdern in Canada heraus⸗
gegebene „Lutherische Volksblatt“ das folgende Anerbieten: „Um jedermann Ge⸗
legenheit zu geben, dieser Sache auf den Grund zu kommen, erbieten wir uns hier⸗
mit, in einer öffentlichen Disputation den Beweis zu bringen schwarz auf weiß aus
dem Organ der Canada⸗Synode, daß das General⸗Konzil, und ganz besonders die
Canada⸗Synode, falsche Lehre in ihrer Mitte duldet. Diese Disputation kann ent⸗
weder in unserer Kirche zu Sebringville oder in irgend einer Kirche der Canada⸗
Synode stattfinden, und jedem, der nur dazu Lust hat, freier Zutritt gewährt
werden.“ Das „Kirchen⸗Blatt“ will auf diese Disputation nicht eingehen, unter
der Begründung: „Was würde dabei herauskommen? Wir würden uns weiß
waschen, und Sie würden mit der Ihnen eigenen Birtuosität dennoch aus weiß
schwarz machen.“

II. Ausland.

Landeskirchliches. Ueber „manche Diener der Kirche“ läßt sich die Stöcker'sche —

Kirchenzeitung so aus: „Schon die Art und Weise der theologischen Vorbildung ist
so angelegt, daß es für manche nicht eben leicht wird, sich zur Festigkeit und Klar⸗
heit theologischer und christlicher Erkenntniß und Ueberzeugung hindurchzuringen
und — hindurchzubeten. — Recht unreif und christlich wenig gefördert bezieht
mancher junge Mann die Universität, und auch künftige „Diener am Wort werfen
sich oftmals mit solcher Hingabe in den Strudel der studentischen Genüsse und Ge⸗
pflogenheiten bis auf die mit Eifer cultivirten Mensuren hinein, daß es den späte⸗
ren Pastoren mitunter schwer fällt, bei ihren Zusammenkünften das apostolische
Wort fest in's Auge zu fassen: Da ich ein Kind war, da redete (und handelte) ich
wie ein Kind und hatte kindische Anschläge. Da ich aber ein Mann ward, that ich
ab, was kindisch war. Und nun wird noch dazu auf der Universität der junge
Mann vor eine solche Fluth von Problemen und Theorien gestellt, daß es kaum
dem urtheilsfähigen und gereiften Manne zuweilen leicht fällt, sich ein begründetes
Urtheil zu bilden und einen sicheren und klaren Weg aus den Labyrinthen heraus
zu finden. Wir weisen im Blick auf die jungen Theologen auf die Gegensätze und