# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_April 1891_S124
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

12⁴ ö Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

Wideriprüche hin, die sich mit den Namen der theologischen Faeultäten Leipzig,
Greifswald und Erlangen, Jeng und Straßburg, Göttingen, Marburg und Gießen
verbinden. Wie mag es dem jungen Manne gelingen, selbst wenn er guten Willen
dazu mitbringen sollte, eine feste klare Stellung zwischen den Parteien und den hin
und her schwirrenden Meinungen und Auffassungen einzunehmen? Es ist in der⸗
That ungemein schwer, sich durchzuringen und, wie wir es gerne schon möchten,
eine positive und biblisch fundamentirte Haltung im Amte zu gewinnen. Zeit ihres
Lebens schwanken viele hin und her, gleich wie die Meereswoge, die vom Winde
hin und her getrieben und gewebet wird“; um sich davon zu überzeugen, wie haltlos
und schwankend doch manche dastehen und bleiben, dazu reichen wiederholte Be⸗
obachtungen auf den Conferenzen aus. — Hierzu kommt ferner noch die Thatsache
eines hier und da recht ungebundenen und wenig gehaltreichen und geziemenden
Lebens; es lassen sich wohl Beobachtungen über ein Minus von geistlichem Decorum
im Blick auf manche anstellen. Wem mag nicht schon ein Wort wie Hebräer 13, 9.
bedeutungsvoll geworden sein? „Lasset euch nicht mit mancherlei und fremden
Lehren umtreiben, denn es ist ein köstliches Ding, daß das Herz fest werde, welches
geschiehet durch Gnade.“ Fast scheint es, als hätten diese Gnadenerfahrung manche
nicht gemacht, obschon sie die Gnade Gottes in Christo IEsu amtlich zu verkündigen
haben. Darum so wenig Festigkeit, Heilsgewißheit, deshalb so wenig feste und
gewisse Tritte im Leben wie im Amte!“

Preußen. Die „Ev. Kirchenzeitung“ ist mit der Ernennung des Dr. Bark⸗
hausen zum Präsidenten des Oberkirchenraths und der des Grafen Zedlitz⸗Trützschler
zum Cultusminister sehr zufrieden. Sie hofft, daß diese Ernennungen der Kirche
zum Segen gereichen werden. Die beiden Ernannten werden bestrebt sein, den
Sstatus quo, nämlich die Verquickung von Kirche und Staat, aufrecht zu erhalten.
Wenn das ein „Segen“ für die 908 ist, so werden auch die neuen Beamten
„segensreich“ wirken. F. P.

Berliner Stadtmission. Am diesjährigen Jahresfest dieser Mission, am 9. März,
erstattete P. Stöcker folgenden Bericht: „Die Berliner Stadtmission umfaßt zur
Zeit 4 Geistliche und 34 Stadtmissionare, von denen 8 als Currendeführer fungiren,
während 26 in 17 verschiedenen Gemeinden der Stadt thätig sind. Sie verfügt
über 12 Predigtsäle, die im Centrum, im Nordwesten, Norden, Nordosten, Osten,
Südosten und Südwesten der Stadt liegen. In den Männervereinen stehen der
Stadtmission 371, in den Frauenvereinen 279 Mitglieder zur Seite. In den Sonn⸗
tagsschulen werden mehr als 15,000 Kinder gesammelt. 6020 dieser Kinder be⸗
theiligen sich mit Einlagen an der Sparkasse der Sonntagsschulen, welche im letzten
Jahre 42,600 Mark vereinnahmte und 35,000 Mark wieder zur Auszahlung brachte.
In den Gesangchören sind 294 Sänger und Sängerinnen, in den Posaunenchören
195 Bläser vereinigt. Die Bibelstunden werden wöchentlich von 2500 Personen
besucht. Zwei Säle stehen jungen Mädchen und Arbeiterinnen zur Verfügung, die
hier in angemessener Weise beschaͤftigt werden. Drei grelle Schlaglichter“, sagte der
Berichterstatter“, warf das Jahr 1890 auf unsere Zustände. Am 20. Februar wur⸗
den in Berlin 127,000 Stimmen des Umsturzes abgegeben; am 1. Mai mißlang der
Feiertag des Umsturzes, und am 1. October wurde eine ganze Bevölkerungsschicht,
die bisher unter dem Gesetz stand, freigemacht. Der 1. Mai hat viel Armuth ge⸗
schaffen, viele Arbeiter brodlos und hoffnungslos gemacht, manche in seinen Folgen
zu Selbstmord getrieben oder in's Gefängniß gebracht. Das hat die Stadtmission
bei ihrer Arbeit in diesen Schichten schwer empfunden. Der 1. Oetober brachte den
Ruf zum Massenaustritt aus der Landeskirche. Nicht allzu viele sind dem Rufe ge⸗
folgt. In einer Gemeinde waren es 100, in manchen 50 oder weniger, die ihren