# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Mai 1891_S151
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

Nicht allein — sondern auch. R 151

gen: Allein Gott in der Höh' sei Ehr'! denn er macht ja die Seligkeit
ch von des Menschen Verhalten abhängig, und Gott muß sich mit dem
mnschen in die Ehre theilen. Was sagt aber hiezu der große Gott selbst?
er's zufrieden, daß man irgend eine Creatur und irgend etwas, was die
atur thut, ihm zur Seite stellt, seine Gnade und des Menschen Verhalten
schwistert und so dem Letzteren einen, wenn auch noch so geringen, Antheil
der Ehre, Urheber, Mittler und Geber unsers Heils zu sein, zuerkennt?
in, das will er nicht leiden, sondern spricht: „Ich, der HErr, das ist
in Name, und will meine Ehre keinem andern geben, noch
inen Ruhm den Götzen“, Jes. 42, 8.

So wenig übrigens im dritten Artikel Gottes Gnade und das Ver⸗
ten des Menschen an einen Wagen gespannt werden können, so wenig
n dies im ersten Artikel geschehen. Letzteres behauptet man ohioscher⸗
3, um die Nicht allein — sondern auch-Lehre zu stützen. Im ersten
ikel sei es ja auch so. Wohl heiße es von allen Wohlthaten, die derselbe
zählt, schließlich: allein aus Gnaden! „Hängt nun aber deshalb unsere
liche Ernährung in keinem Sinne von unserm Verhalten ab, ob wir
eiten, Gottes Gaben zu Rathe halten u. s. w., oder nicht? Sagt nicht
Schrift: Du wirst dich nähren deiner Hände Arbeit“? Eine schöne
veisführung! Also weil wir arbeiten müssen um's tägliche Brod, wie
Zott geboten hat, darum soll es recht sein zu lehren: Die Erhaltung
ers leiblichen Lebens hängt nicht allein von der Gütigkeit des milden
ders aller guten Gaben ab, sondern auch in gewisser Beziehung von
erm Fleiß und unserer Arbeit? Lehrt man das die Kinder in den ohio⸗
n Schulen? Dann gnade Gott dem Geschlecht, das dort aufwächst.

dem wird das gute Sprüchlein der Väter: „An Gottes Segen ist

8 gelegen“ bald ganz in Vergessenheit gerathen, wenn man ihm schon

)e einprägt: Zum Theil liegt's auch an des Menschen Verhalten.
bleiben wir doch lieber bei unserm Katechismus, der da lehrt: „Und
alles aus lauter göttlicher Güte und Barmherzigkeit“, und nicht hin⸗
tzt: „aber auch zum Theil durch unser gutes Verhalten“! Freilich
der Gottesfurchtige die Verheißung: Du wirst dich nähren deiner Hände
eit, aber trotzdem hängt seine Ernährung nicht von der Arbeit seiner
ide, sondern allein von Gottes unverdienter Güte ab. So stoßen
Ohioder mit ihrem „nicht allein — sondern auch“ den ersten Artikel des
stlichen Glaubens um, wie sie den dritten umstoßen.

Wir aber wollen durch Gottes Gnade bei der Losung bleiben: Allein

Gnaden und nicht zum geringsten durch das Verhalten! Und

im beten wir:
Erhalt uns bei der . ordeit,
Gib ewigliche Freiheit,
Zu preisen deinen Namen
Durch IEsum Christum. Amen.

Ein Missourier.