# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Mai 1891_S155
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

ichlich⸗Zeitgeschichtliches. 455

Generalsynode. In der Zöckler'schen Kirchenzeitung lesen wir die folgende
Characteristik der Generalsynode, welche von einem Gliede der Generalsynode ge—
liefert ist: „Das Gepräge der Generalsynode ist ein ocht evangelisches. Sie halt
sich nicht an die Galesburger Regel, daß „lutherische Kanzeln nur für lutherische
Prediger und lutherische Altäre nur für lutherische Communicanten' da sein sollten,
sondern sie pflegt brüderliche Gemeinschaft auch mit nicht lutherischen Korperschaf⸗
ten, wenn dieselben nur rechtgläubig“ () „sind, und pflegt die Genexalversamm—
lungen derselben durch einen Abgeordneten zu beschicken. Die größte und einfluß⸗
reichste Kirchenzeitung, die den Interessen der Generalsynode gewidmet ist, der
von Rev. F. W. Conrad, D. D., L. I.. D., in Philadelphia, Pa., herausgegebene
Lutheran Observer' trägt an seiner Spitze das Motto: „In necossariis unitas, in
dubiis libertas, in omnibus caritas.“ Um dieses ihres Standpunktes willen muß
es sich die Generalsynode gefallen lassen, von den strenger confessionellen lutheri⸗
schen Synoden als nichtlutherisch verklagt zu werden. Im Hinblicke auf ihre reich—
gesegnete Thätigkeit kann sie sich jedoch darüber getrost hinwegsetzen.“ F. P.
Michigan⸗Synode. Das „Volksblatt“ berichtet: Pastor S. Klingmann ist am
17. April in seiner Heimath bei Ann Arbor, Mich., gestorben. Derselbe war einer
eGründer der jetzigen Michigan⸗Synode und auch jahrelang Präses derselben.
Die „liberale“ Tagespresse. Vor kurzem hat die schwedische Augustang Synode
eine Gemeinde in Litchfield, Minn., die trotz aller Ermahnung sich dem Logenwesen
nicht mit Ernst entgegenstellen wollte, von der Synodalgemeinschaft ausgeschlossen,
und ht mit dem Ernst, den sie in dieser Sache gezeigt, den andern Synoden im
General Couneil ein gutes, nachahmenswerthes Beispiel gegeben. Die im Dienst
der Loge stehende Tagespresse in unserm Staate hat sich denn auch gebührender⸗
maßen darüber sehr entrüstet gezeigt und die kleinsten Hahne haben am lautosten
über Unduldsamkeit gekräht. Darüber macht die „Augustana“ folgende auch in
vielen anderen Fällen zutreffende Bemerkung: „Daß der Beschluß der Minnesota—
Conferenz, wodurch die Gemeinde in Litchfield aus dem Synodalverbande ausge—
schlossen wurde, Aufmerksamkeit erregen würde, hatten wir erwartet. Wir konnten
aber nicht ahnen, daß die sogenannte liberale Presse über diesem Boschlusse sich
selbst und ihren vielgepriesenen Liberalismus vergessen würde. Hätte eine Loge
ein Mitglied wegen Bruchs der Vereinsstatuten ausgeschlossen, oder hätte eine
Großloge einer anderen Loge ihren Charter' entzogen, da dieselbe etwa grundsatz⸗
widrig von dem Ritual der Loge abgewichen und einen Bruder, der in der Loge
Christi Namen bekannt, zugelassen oder vertheidigt hätte, — da würde, glauben
wir, dieselbe Presse stille gewesen sein, oder hätte einen solchen Ausschluß auch noch
vertheidigt; aber nun, da es sich um eine christliche Gemeinschaft handelt, so nimmt
man den Mund voll und ergeht sich in widerlichen Schmähungen. Hat etwa die
christliche Kirche nicht das Recht zu bestehen und ihre Angelegenheiten selbst zu be⸗
sorgen? — Für Christen hat das Wort Gottes und das Gewissen größere Bedeutung
als die schmutzigen Schmähungen einer christusfeindlichen Zeitungspresse. Mit
Wehmuth nehmen wir wahr, daß selbst ein Theil der schwedischen Zeitungspresse
in America so bigott ist, es einer christlichen Gemeinschaft verweigern zu wollen,
wenn dieselbe nach Gottes Wort und ihrem Gewissen (— von ihrer Verfassung gar
nicht zu reden —) in solchen Dingen handelt. Es kommt uns vor, als ob irgend
ein Doppelgaͤnger inquisitorischer Päbste oder tyrannischer Alleinherrscher aus ver⸗
gangenen Zeiten in der liberalen Presse neu erstanden wäre, um die Rechte der
Christen zu beschränken.“ (Volksblatt.)
Rom und der Staatssäckel. Der „Synodalbote“ berichtet: In Manitoba
liegt der Gesetzgebung ein Vorschlag vor, die Staatsschulen nach dem in unserem

＋