# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Juni 1891_S172
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172 ä 0 Die Lehre von der Erbsünde

Propheten mit ihren Lieblingsideen offen hervor, und trugen an ihrem
Theile dazu bei, das helle Licht des Evangeliums wieder unter den Scheffel
zu bringen und die Lehre wieder zu verderben, die in ihrer apostolischen
Reinheit durch Luther auf den Leuchter gestellt worden war.

In der That, man muß staunen über die Schlauheit und List des Erz⸗
feindes, daß es ihm alsbald gelang, das Unkraut der falschen Lehre sogar
durch Leute, die Luther nicht nur gekannt hatten, sondern auch verehrten,
zu verbreiten. Doch Luther, „belehrt aus Gottes Wort, sowie durch die
Geschichte der Kirche aller Zeiten und durch die eigene Erfahrung“, hatte
dies bereits vorhergesagt. So schreibt er z. B. in seiner Kirchenpostille:
„Er (der Apostel Paulus) zeiget 2 Cor. 6, 1. die Gefahr an, daß man die
Gnade nicht versäume. Damit er gewißlich anzeiget, daß die Predigt des
Evangelii nicht eine ewige, währende, bleibende Lehre ist, sondern ist wie
ein fahrender Platzregen, der dahinläuft; was er trifft, das trifft er, was
fehlet, das fehlet; er kömmt aber nicht wieder, bleibet auch nicht stehen,
sondern die Sonne und Hitze kommt hernach und leckt ihn auf u. s. w. Das
gibt auch die Erfahrung, daß an keinem Orte der Welt das Evan⸗
gelium lauter und rein blieben über eines Mannes Ge⸗
denken; sondern so lange die blieben sind, die es aufbracht haben, ist's
gestanden und hat zugenommen; wenn dieselbigen dahin waren, so war das
Licht auch dahin; folgten sobald darauf Rottengeister und falsche Lehrer.
Also verkündiget Mose auch 5 Mos. 31, 29., daß die Kinder Israel wür⸗
den's bald verderben nach seinem Tode; wie denn auch das Buch der Richter
bezeuget, daß also ergangen ist: so oft ein Richter starb, zu deß Zeiten das
Wort Gottes aufkam, so oft fielen sie wieder ab, und ward ärger mit ihnen.
Und der König Joas that recht, so lange der Hohepriester Jojada lebte;
darnach war es aus. Und nach Christi und der Apostel Zeit ward die Welt
voll Rottengeister und falscher Lehrer, wie St. Paulus, Apost. 20, 29., auch
verkündigte und sprach: ‚Ich weiß, daß nach meinem Abschied greuliche
Wölfe werden unter euch kommen, die der Heerde nicht verschonen werden.“
Also ist's jetzt auch: das Evangelium haben wir fein und rein, und ist die
Zeit der Gnaden oder Seligkeit und angenehme Tag; aber bald hernach
wird es aus sein, soll die Welt länger stehen.“ (Walch XII, 584 f.)

In seinen Predigten über Joh. 6. und 7. ruft Luther schon im Jahre
1531 den Papisten zu: „Es wäre nicht noth, daß ihr wider uns also tobetet
und tyrannisiret wider die Lehre des Evangelii; denn es wird ohne das das
Evangelium kurz genug bei euch bleiben, sonderlich wenn wir das Haupt ge⸗
leget, die wir jetzt das Evangelium predigen. Nach unserem Tode
wird's nicht bleiben, denn es nicht möglich ist, daß es bleibe. Es
hat das Evangelium seinen Lauf, und läuft aus einer Stadt in die andere;
heute ist's hier, morgen ist's an einem andern Ort. . . . Gläubet, ehret das
Wort, lebet nach dem Worte Gottes, dieweil ihr's habt; sehet zu, ver⸗
säumt's und verschlafet's nicht; denn es wird nicht ewig bleiben, es wird