# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Juli 1891_S220
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2²0 Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

dernder die verschiedenen Bußtage an den Grenzen wirken; je sinnloser ihre W
zum Theil ist, z. B. in Württemberg 12. Juni, also mitten in der Freudenzeit
RNatur“ (), „dann auch wieder beeinträchtigt durch das in gewissen Jahren in die
Monat fallende römisch-katholische Frohnleichnamfest; je leichter bei gutem Will
die Einigung auf den letzten Freitag im Kirchenjahre wäre, nach Vorgang
Sachsen, wo dieser Tag ohne alle Störung der Industrie seit Jahrzehnten zu
großen Segen und unter großer Theilnahme als Bußtag gefeiert wird, ohne Rüͤ
sicht dann auf die römisch-katholische Kirche, die ja so für das einige deutsche Kais
reich“ (wie hängt denn das mit dem Bußtage zusammen 2) „sonderliche Sympathi
nicht hat. Fast kommt einem die Furcht bei, daß zuletzt Gott der HErr vom Himm
herunter ein Wörtlein dazu sprechen und die Deutschen durch Gerichte auf einen 9
meinsamen Bußtag hinweisen werde.“ (20)

Mensuren und Duelle. Wir lesen im Blatt „Unter dem Kreuze“: Ueb
„Mensuren und Duelle“ stellt auch die „Nieders. Ztg.“ aus bekannter Veranlassu
(weil der deutsche Kaiser kürzlich die Mensuren verherrlicht hat. „L. u. W.“
eine längere Betrachtung an. Nachdem dort uns schon Bekanntes mitgetheilt ist
lesen wir weiter Folgendes: „Wie vor bald zweihundert Jahren ein Hohenzoll
das Duell auszurotten verstand, beweist ein Duellmandat König Friedrich Wil
helms J. vom 28. Juni 1713 in Erneuerung eines unter dem 6. Juni 1688 e
gangenen. Der Eingang dieses Duellmandats lautet: Nachdem der große un
mannigfaltige Schaden der Duelle bemerkt worden, wird Folgendes festgesetzt
Art. 1. Jeder muß dem Anderen die gebührende Achtung erweisen und ihn ni
vorsätzlich beleidigen. Art. 2. Wer beleidigt zu sein glaubt, darf sich nicht eigen
mächtig rächen. Art. 3. Doch steht es jedem frei, sich zu wehren, wenn er ang
griffen wird. Art. 4. Kein Kriegs- oder Civilbedienter und kein Student u. s. w
soll jemand herausfordern oder eine Forderung annehmen, sondern bei der g
hörigen Obrigkeit Beistand und Genugthuung suchen.“ Die folgenden Artikel en
halten Strafandrohungen: ‚Wer jemand herausfordert — und es findet kein Due
statt, wird abgesetzt und muß Geldstrafen an milde Stiftungen zahlen und dre
Jahre sitzen. . .. Der Geforderte darf sich nicht stellen, sondern muß Anzeige machen
Annahme der Forderung wird wie diese bestraft u. s. w. Duellanten werden mi
acht bis zehn Jahren Festung, die ersten beiden Jahre mit Wasser und Brod, Amts
entsetzung und Entziehung der Einkünfte auf jene Zeit bestraft. Wer im Duell tod
bleibt, wird vom Schinder eingescharrt, wenn er vom Adel war, sonst zur Warnun
aufgehängt. Der adelige Mörder wird mit dem Schwerte hingerichtet, der nich
adlige an den Galgen gehängt. Besonders interessante Artikel folgen noch wegen
der Herren Studiosi, ferner über die Form der Abbitte und über die Strafen de
Prügeleien. Die trunksüchtigen Raufbolde kommen etwas besser fort, wenn sie sich
nicht etwa vorsätzlich betrunken haben. Die letzten beiden Artikel endlich lauten
„Art. 15. Dieses Edict ist jedermann durch öffentliche Anschläge bekannt zu machen
Art. 16. Wir versprechen bei unserem königlichen Wort, daß wir die Strafen genar
vollstrecken lassen und niemandem durch die Finger sehen, noch Gnade und Pardon
ertheilen wollen, der dagegen handelt. Daher soll niemand in solchen Fällen ein
Fürbitte einlegen. . .. Auch über die, welche über dieses Ediet Glossen machen un
schief urtheilen, soll streng verfahren werden.“ Die „Nieders. Ztg.“ schließt: „D
Friedrich Wilhelm verboten hat, Glossen zu machen, wollen wir — auch deren ent
halten.“ — Wir eignen uns diesen Schluß an, fügen aber nur zur Vergleichung vor
einst und jetzt die folgende Notiz bei, die wir zufällig in derselben Nummer de
„Nieders. Ztg.“ lesen: „Nordhausen, 14. Mai. In der heutigen Sitzung der Straf
kammer wurde der hiesige Rechtsanwalt (also ein Mann des Rechts!) Senger wegen