# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_M rz 1892_S70
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

70 Christus in der alttestamentlichen Weissagung.
gerechtfertiget wird, also daß wir wohl allein durch den Glauben ohne Werk
gerecht werden; aber ohne Werk selig zu werden oder die Seligkeit ohne
Werke zu erlangen sei unmöglich. Dieses ist darum falsch, denn es ist stracks
wider den Spruch Pauli. Röm. 4.: „Die Seligkeit ist des Menschen,
welchem Gott die Gerechtigkeit zurechnet ohne Werk.“ Und Pauli Grund
ist, daß wir auf eine Weise, wie die Gerechtigkeit, also auch die Selig⸗
keit erlangen. . . . Derhalben Paulus die particulas exclusivas, das ist,
solche Wort, dadurch die Werk und eigner Verdienst gänzlich ausgeschlossen
wird, nämlich (die Worte) ßaus Gnaden“, „ohne Werk', ja so stark bei dem
Artikel der Seligkeit, als bei dem Artikel der Gerechtigkeit setzet und
treibet.“ (S. Decl. III., S 52 f. S. 621.)

Man hat sich ferner den Schein gegeben, als ob man unter dem Ver⸗
halten, von welchem die Bekehrung und Seligkeit auch abhängen soll, den
Glauben verstehe; wollte man doch den Ausdruck „Erwählung in An⸗
sehung des Verhaltens“ gleichbedeutend mit dem Ausdruck „Erwählung
in Ansehung des Glaubens“ gebrauchen. Daß diese Vertauschung durch
den Wortlaut des ohio'schen Satzes gänzlich ausgeschlossen sei und, wenn
zugelassen, immer noch eine falsche Lehre ausspreche, gedenken wir nachstens
nachzuweisen. F. P.

(Fortsetzung folgt.)

Christus in der alttestamentlichen Weissagung.

(Fortsetzung.)
5. Der Kampf der Kirche.

Das Reich Christi ist ein Reich des Friedens. Die Bürger dieses
Reiches haben Frieden mit Gott und Frieden unter einander. Aber das
Reich Christi hat zunächst noch seine Stätte in dieser bösen Welt. Und in
der Welt hat die Kirche Christi Angst. Mit der gottfeindlichen Welt hat
die Kirche Christi keinen Frieden. Kreuz und Kampf ist schon nach der
Weissagung des Alten Bundes ein Wahrzeichen der neutestamentlichen
Kirche. Zugleich aber weisen die Propheten auf Christum, den Schutz und
Trutz seiner leidenden und streitenden Kirche auf Erden.

Im Lobgesang der Hanna, 1 Sam. 2, 1—10., wird bereits das Reich
des Gesalbten des HErrn, das Reich Christi beschrieben und besungen. Und
dieses Reich ist ganz anders geartet und gestaltet, als die Reiche dieser Welt.
Da sitzen nicht die Starken und Reichen obenan. Die Heiligen Gottes sind
die Armen und Geringen. Die haben die Großen und Gewaltigen auf
Erden, die wider Gott sich rühmen und trotzen, zu Feinden. ö Und der HErr
nimmt sich nun gerade der Geringen an. Ja, er hebt die Dürftigen aus dem
Staube und erhöhet die Armen aus dem Koth, und sättigt die Hungrigen.