# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_M rz 1892_S83
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

Vermischtes. 83

tische Inspirationsbegriff kann nicht festgehalten werden, weil er mit der
Beschaffenheit der heiligen Schrift in Widerspruch steht.. „Gewisse Un⸗
sicherheiten und Irrthümer in der heiligen Schrift stehen nicht in Wider—
spruch damit, daß sie das inspirirte und damit göttlich gewisse Wort der
Heilsoffenbarung Gottes an die Menschen ist. Da macht sich gegenüber
den abstracten Folgerungen, die man aus dem Vordersatze zog: „die
heilige Schrift ist Gottes Wort, ist inspirirt, ist schlechthin unfehlbar', die
Thatsache geltend; man sieht, daß man fälschlich dem lieben Gott vor⸗
gerechnet hat, wie er es habe anfangen müssen, damit die heilige Schrift
wirklich Gottes Wort sei.“ . . . (Das Umgekehrte ist der Fall: Gott hat
uns in der Schrift gesagt, daß die Schrift inspirirt und schlechthin
unfehlbar sei, und indem wir dies bekennen, sagen wir nur nach, was
Gott offenbart hat.) „Wenn man doch, was pure Consequenzmacherei und
logischer Eigensinn ist, nicht wollte als Glauben ausgeben, welcher den
scheinbaren Widerspruch erträgt mit dem „Dennoch“‘ des 73. Psalms! —
Genug, um ein Urtheil zu gewinnen über den Plan einer neuen „lutherischen
Conferenz', zu deren Gründung, wie verlautet, am 8. October 1891 eine
Vorbesprechung in Hamburg stattgefunden hat. Vertreter der lutherischen
Landeskirchen von Schleswig⸗Holstein, Hannover, Mecklenburg-Schwerin,
Oldenburg, Lauenburg, Hamburg und der evangelisch-lutherischen Freikirche
in Sachsen nahmen daran Theil. Nach dem Mecklenburgischen Kirchen—
und Zeitblatt 1891 Nr. 23, dem wir diese Mittheilungen entnehmen, ver⸗
band man sich zu folgenden beiden Grundsätzen: 1) die Unterzeichneten
haben sich vereinigt zu einer Conferenz, zur Besprechung und Verständigung
über Lehrfragen aller Art, welche unter den Lutheranern unserer Tage streitig
geworden sind. 2) Die Conferenz treibt ihre Arbeit im Bekenntniß zur
Inspiration der heiligen Schrift als des irrthumslosen göttlichen Wortes
und der einzigen Quelle aller christlichen Lehre auf dem Grunde der ge—
sammten Bekenntnißschriften der lutherischen Kirche. Zur Vorbereitung
der ersten Conferenz, welche womöglich noch „in diesem Jahre“ (189ʃI)
stattfinden sollte, wurde ein Ausschuß gewählt, bestehend aus Kirchenrath
Stahlberg-Neukloster, Pastor Karstens-Breitenfelde und Pastor von
Barm-⸗Seedorf. Mit dieser Mittheilung verbindet sich die Aufforderung
an alle, welche den obigen Grundsätzen zustimmen und zur Mitarbeit willig
sind, ihre Beitrittserklärung einem der genannten Ausschußmitglieder mit⸗
zutheilen. Die Thatsache, mit der wir zu rechnen haben, ist also diese,
daß während die projectirte Conferenz die Besprechung und Verständigung
über Lehrfragen aller Art, welche unter den Lutheranern unserer Tage streitig
geworden sind, sich zur Aufgabe setzt, sie dagegen als Einigungsband
das Bekenntniß zur Inspiration der heiligen Schrift als des irrthumslosen
göttlichen Wortes und der einzigen Quelle aller christlichen Lehre auf Grund
der gesammten Bekenntnißschriften der lutherischen Kirche voraussetzt.
Meines Wissens steht unter den Fragen, welche bei den Lutheranern unserer