# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Juni 1892_S170
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

170 Christus in der alttestamentlichen Weissagung.

Tempel Gottes, der sich in der Mitte des gelobten Landes erhebt, in dessen
Vorhöfen Israel beständig opfert und anbetet, dessen Herrlichkeit die Herr⸗
lichkeit des salomonischen Tempels weit überbietet, der Lebensstrom, welcher
an der Schwelle des Tempels hervorquillt, die Bäume des Lebens an den
Ufern dieses Flusses mit ihren köstlichen Früchten, das alles ist ein Abbild

des Reichs Gottes in seiner Vollendung, der himmlischen Seligkeit und

Herrlichkeit, der Anbetung der Ewigkeit.
Der Prophet Jesaias, welcher das Heil in Christo von allen Propheten

I

am ausführlichsten vorausverkündigt hat, entwirft in seiner Weissagung,

auch das vollständigste Bild von dem vollendeten Heil. Auf den Anbruch
des Heils, des ewigen Heils weist er hin, wenn er schreibt: „Die Erlösten
des HErrn werden wiederkommen, und gen Zion kommen mit Jauchzen;
ewige Freude wird über ihrem Haupte sein; Freude und Wonne werden sie
ergreifen, und Schmerz und Seufzen wird weg müssen.“ 35, 10. 51, 11.
Die Erlösten des HErrn werden mit Freuden Wasser schöpfen aus den
Heilsbrunnen. 12, 3. Zu der Zeit, wenn der Zorn sich gewendet hat,
wenn der feindlichen Welt ein Ende gemacht und auch der Tod verschlungen
ist, wird Gottes Volk sagen und singen: „Siehe, Gott ist mein Heil, ich
bin sicher und fürchte mich nicht; denn Gott, der HErr, ist meine Stärke

und mein Psalm, und ist mein Heil.“ „Siehe, das ist unser Gott, auf den;

wir harrten, und er hilft uns; das ist der HErr, auf den wir harrten,
lasset uns freuen und fröhlich sein in seinem Heil.“ Jes. 12, 2. 25, 9. Zu
der Zeit wird die erlöste Gemeinde Triumphlieder singen über ihre Feinde,
die nun im Staube liegen. Unter Sang und Klang zieht das gerechte Volk
ein in die Thore der ewigen Stadt. 26, 1. ff.

Und sonderlich in den beiden letzten Kapiteln der Weissagung des Je⸗
saias wird nun in lieblichen, lockenden Farben die Freude des ewigen Lebens
ausgemalt. Wenn Himmel und Erde vergangen sind, will der HErr einen
neuen Himmel und eine neue Erde schaffen, daß man der vorigen nicht mehr
gedenken wird. 65, 17. 66, 22. Diese neue Erde ist das Land, die Stadt.
da Gott mitten unter seinem Volk wohnt, da die Auserwählten Gottes
Bürgerrecht und Heimath haben. Dort wird der HErr die Seinen nach
dem Leid dieser Erde trösten, wie Einen seine Mutter tröstet. 66, 13.
Dort wird nicht mehr die Stimme des Weinens und des Klagens gehört
werden. 65, 19. Dort ist eitel Freude. „Siehe, ich will Jerusalem schaffen
zur Wonne, und ihr Volk zur Freude.“ 65, 18. Vergl. 66, 10. 11. Dort
werden die Knechte Gottes essen und trinken und fröhlich sein und vor gutem
Muth jauchzen. 65, 13. 14. Und nichts, nichts wird den Genuß der himm⸗
lischen Güter mehr stören und trüben. Hier auf Erden ist es so, daß die
Menschen Häuser bauen und Andere wohnen schließlich darin, daß sie Wein⸗
berge pflanzen und Andere essen deren Früchte. Auf der neuen Erde wer⸗
den sie Häuser bauen und bewohnen, sie werden Weinberge pflanzen und
derselbigen Früchte essen; sie sollen nicht bauen, das ein Anderer bewohne,