# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Juni 1892_S172
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17² x Die Lehre von der Erbsünde

sein, auch in der Lehre der Propheten, denn die Lehre der Apostel fußt in
allen Stücken auf dem Zeugniß der Propheten. Das Studium des Alten
Testaments und sonderlich seines vornehmsten Theils, des Worts der Weis⸗
sagung, liegt auch nicht über den Pflichtenkreis eines evangelischen Predigers
hinaus. Es ist genug, daß ein Prediger einfältig, klar und faßlich Chri⸗
stum bezeugt. Derselbe soll nicht müde werden, seinen Zuhörern immer
wieder dasselbe zu sagen, das Eine, was noth thut. Aber es ist nicht
Gottes Wille, daß er dasselbe immer wieder mit denselben Worten sagt und
so seine Zuhörer ermüdet. Nein, Gott selbst hat die Eine Wahrheit, den
Einen Heilsweg in den mannigfaltigsten Formen, Gedankenverbindungen,
Redeweisen, Ausdrücken, Bildern und Gleichnissen in der Schrift zum Aus⸗
druck gebracht. Und darum dient es nur zur Erbauung der Gemeinde in
ihrem allerheiligsten Glauben, wenn ihr Prediger auch die alttestamentliche
Form und Weise der Heilsverkündigung recht verwerthet. Wir Missourier
bekennen uns nachdrücklich zu der ganzen Schrift als dem inspirirten Wort
Gottes. Dieses Bekenntniß verpflichtet uns aber auch, in unserem Studium,
in Predigt, Lehre, Praxis mit der Schrift, mit allen den Worten, die vom
Geist Gottes eingegeben sind, vollen Ernst zu machen. G. St.

(Eingesandt auf Beschluß der Pastoralconferenz von Central-Illinois von
P. F. P. Merbitz.)

Die Lehre von der Erbsünde nach dem ersten Artikel der
Concordienformel.

(Schluß.)

Die Erbsünde ist wahrhaftig Sünde und unterwirft alle mit ihr Be⸗
hafteten Gottes zeitlichen und ewigen Strafen. Um der Erbsünde willen
bekennt der Apostel Eph. 2, 3. von sich und allen Christen: „Wir waren
auch Kinder des Zorns von Natur (＋αε), gleichwie die andern.“ In Be⸗
zug auf die Verdammlichkeit der Erbsünde bekennen wir in der Con⸗
cordienformel: „Die Strafe und die Pön der Erbsünde, so Gott auf Adams
Kinder und auf die Erbsünde gelegt, ist der Tod, die ewige Verdammniß,
auch andere leibliche und geistliche, zeitlich und ewig Elend, Tyrannei und
Herrschaft des Teufels, daß die menschliche Natur dem Reich des Teufels
unterworfen und unter des Teufels Gewalt dahin gegeben und unter seinem
Reich gefangen, der manchen großen, weisen Menschen in der Welt mit
schrecklichem Irrthum, Ketzerei und anderer Blindheit betäubet und ver⸗
führet, und sonst die Menschen zu allerlei Laster dahin reißet.“ (M. S. 577.
§ 13.) Die Concordienformel citirt (S. 587) Luthers Worte über den
90. Psalm: Sive igitur peccatum originis quπαιιtatem sive morbꝛan
vocaverimus, profecto extremum malum est non solum pati aeternam
iram et mortem, sed ne agnoscere quidem, quae pateris. Das ist: