# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Juni 1892_S185
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Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. 185⁵

Berochnungen an, denen er verschiedene Factoren, z. B. die Zahlder Priester und

die Zahl der Schulkinder, zu Grunde legt. Immer bekommtuer eine bedeutend
geringere Zahl heraus, als im Censusbericht angegeben ist. Er schließtmit der
Bemerkung: „Es ist, wie ich in jedem Falle glaube nachgewiesen zu haben, micht

der geringste Grund vorhanden, die Macht Roms in Amerteag zu sürchten und
möglicherweise unsittliche Mittel zur Bekampsung dersetben anzuwenden.
Von einer Beherrschung des Landes durch die Stimmen ihrer Mitglieder ist die
katholische Kirche weiter als je entfernt. Alle diesbezuüglichen Aeußerungen katho—
lischer Würdentrager sind leere Prahlereien, welche nur ausedie unwissenden Polt
tiker berechnet sind und dieselben zu Zugestandnissen ber der Besetzung politischer
Aomter u. s. w. bewegen sollen. Sie erreichen la diesen Zweck auch volkommen.
Unser deutscher Bildungophilister in America braucht sich aber darum nicht zumer—
hitzen. Er mag ruhig weiterschlafen.“ Das heißt denn doch dte Sache zu leicht
genommen. Auch wir sind fest Überzeugt, daß Rom vien mehr tlteder an die kuthe
rische Kirche und die protestantischen Seeten verliert, als es von diesen gewinnt.
Auch ist wahrscheinlich die Zahl der Katholiken in Hoffmann's Pirçetore zu hoch
angegeben. Aber jedenfalls haben wir an der Pabscekirche eine Macht im Lando,
die nach Millionen zaͤhlt, stets geschlossen auftritt und in solcher Geschtossenheit un
aufhorlich auf ein Ziet hinarbeitet, nämlich den Staat der Kirche dienstbar zu
machen. Rom ist vorläufig auch mit loearen Erfolgen zusrieden, und solche Er
folge hat es dereits zu verzeichnen, wie die Beispiele von New Pork und St. Louto
beweisen. Rom mit seiner prineipiellen Vermischung von Staat und Kirche iseund
bleibt eine staͤatsgefaͤhrtiche Macht in America, und der Mahnruf: vickennt consules
ist wohl am Platze. ö F. P.

II. Ausland.

Ueber die letzte Versammlung der „Freien Conferenz“, an welcher sich auch,
Pastoren unserer Sachsischen Freikirche betheitigen, berichtet die „Hannoversche.
Pastoral Correspondenz“: „Die lutherische Conserenz, welche bekanntlich schon seit
langerer Zeit geplant und im Herbste vorigen Jahres auf einer Vorversammiung
in Hamburg beschlossen war, ist am 4. Mai in Luneburg zusammengetreton. Oie
solbe war stärker besucht, als in Anbetracht des Zweckes, den sie versolgt, und ver
Umstände, unter denen sie stattfand, erwartet werden durfte. Es waren lanbes
lirchliche Geistliche aus Hannover, Hamburg, Schleswig Holstein Lauenburg und
Mecklenburg erschienen, außerdem waren die Breoslauer und die Sachhische Fre
kirche vertreten. Auch einige Lalen nahmen erfreulicher Weise Theil. Unter dem
Vorsitze des Kirchenratho Stahlberg aus Mecklenhurg begannen die Verhandlungen
um 112 Uhr und währten bis um 1 Uhr. Pastor P. Muller aus Hamburg hiebt
einen geistreichen und hochinteressanten Vortrag uber das Thema: „ ehet ge
schrieben“, und hatte eine Rethe von Thesen gestellt, an welche sich die Diceussion
anschloß. Leider war die Zeit zu kurz und die Zahl der Thesen zu groß, ale dasste
alle haben durchberathen werden konnen. Aus dem Grunde sah sich die Conserenz
auch nicht in der Lage, die Thesen anzunehmen. Uebrigens war die Otoeupson.
sehr lebhaft und im hohen Grade anregend, wurde dabenin sernem durchaus sreund
lichen Tone geführt, so daß kein Mißklang störte. Das Ergebniß der Conserenz
war fur alle Theilnehmer ein hocherfreuliches, insofern vurch ue der Vewetd erbracht
worden ist, daß der leitende Gedanke derselben, namlichenber die Schrunken der
verschiedenen lutherischen Kirchengebiete hinüber eine wahre Einigung in allen
Lehrpunkten zu erstreben, sich als durchsuͤhrbar erwiesen hat. Deohalb wurde auch