# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Oktober 1892_S289
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Lehre und Wehre.

Jahrgang 335. Oclober 1892. Ro. 10.

Was lehrt St. Paulus 2 Tim. 3, 15—17. von der
Inspiration?

Der bekannte Spruch 2 Tim. 3, 15—17. nimmt unter den locis clas-
sicis, aus denen wir die Lehre von der Inspiration der Schrift schöpfen,
die erste Stelle ein. Der Ausdruck „Inspiration“, „Theopneustie“ ist aus
dieser Schriftstelle in den kirchlichen Sprachgebrauch übergegangen. Der
Name „Inspiration“ characterisirt die kirchliche Lehre von dem Ursprung,
von dem Wesen und Werth der heiligen Schrift. Die bekannten Aus⸗
sprüche der alten Kirchenväter, die bekannten Sätze der alten lutherischen
Theologen de seriptura sacra sind im Grund nur Entfaltung und Aus⸗
deutung des Schriftworts ⁴αα τοροα Neπεοαẽ-ισ, „Alle Schrift von Gott
eingegeben“. Auch die neueren Theologen, welche die alte kirchliche In⸗
spirationslehre für veraltet und wissenschaftlich abgethan erklären, sehen sich
genöthigt, mit diesem dictum probans sich irgendwie auseinanderzusetzen.
Die neueren Theologen erholen ja freilich ihre Lehre und Theologie nicht
aus der Schrift, sondern construiren das, was sieschristliche Wahrheit nen⸗
nen, aus ihrem eigenen Ich, und so ist auch ihre Theorie von der Norm der
Theologie oder von der Schrift ihrem selbst gesponnenen System angepaßt.
So weit sie hier mit der Schrift selbst operiren, berufen sie sich auf die Be⸗
schaffenheit der Schrift im Allgemeinen, auf den Eindruck, den sie aus der
Lectüre der Schrift empfangen haben. Das, was die Schrift ex professo
von sich selber sagt und bezeugt, hat für sie wenig Bedeutung. Indeß
solchen gewichtigen, in die Augen springenden Beweissprüchen, wie 2 Tim.
3, 15—17., köonnen sie nicht ganz aus dem Weg gehen, da sie doch den An⸗
spruch auf Schriftgemäßheit ihrer Lehre nicht preisgeben wollen. Und so
adoptiren sie den paulinischen Ausdruck „Theopneustie“, reden auch an
ihrem Theil von Inspiration der Schrift, verstehen aber allerdings unter
diesem Ausdruck etwas ganz Anderes, als die gesammte Christenheit vor
ihnen. Und es ist nun von Interesse, näher zuzusehen, welche Wandlung
der Begriff „Inspiration“ in der Neuzeit erfahren hat. Es ist von Belang,
dieses Eine dietum probans „Alle Schrift von Gott eingegeben“ nach sei⸗

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