# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Oktober 1892_S294
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294 Die Jubiläumsfeier von 1817 in der lutherischen Kirche Americas.

Nutzen der heiligen Schrift hervorzukehren. Das ist hier die eigentliche
Aussage. Damit will der Apostel die Ermahnung V. 14. begründen,
Timotheus solle in dem bleiben, was er gelernt hat. Und um die große,
heilsame, herrliche Frucht und Wirkung der Schrift außer Zweifel zu stellen,
recurrirt er auf die Theopneustie und führt die Schrift als eine solche ein,

die von Gott eingegeben ist.

Aus Vorstehendem ergibt sich, daß in jedem Fall in der vorliegenden
Schriftstelle die Theopneustie der Schrift klar und deutlich bezeugt ist, gleich
viel, ob man e-νπϰνοσαανοε als Prädicat oder als Attribut faßt, gleich viel,
ob man übersetzt: „Alle Schrift ist von Gott eingegeben und nütze zur
Lehre ꝛc.“ oder: „Alle Schrift von Gott eingegeben ist auch nütze zur
Lehre ꝛc.“ Und zwar ist in letzterem Fall dieses Zeugniß nicht minder stark
und zutreffend, als in ersterem. Denn wenn der Apostel die Schrift als
necνεοιαεν näher bezeichnet, wenn er die Theopneustie der Schrift als eine ö
unter Juden und Christen allgemein bekannte und anerkannte Wahrheit und
Thatsache einführt und damit bestätigt, so hat das gleichen Werth, als wenn
er direct aussagte: „Die Schrift ist von Gott eingegeben.“ Ja, nach unserer
Fassung, und das ist die Luther'sche Fassung, erscheint die Theopneustie
nicht als eine Eigenschaft der Schrift neben andern, sondern recht deutlich
als das eigentliche Fundament der Lehre von der Schrift. Alles, was der
Apostel von der Schrift lehrt und rühmt, ruht ja auf diesem Grunde, auf
dem decrνεονεοe. Was man sonst auch alles zum Lob der Schrift sagen
mag, wie daß sie zum Glauben, zur Seligkeit unterweist, daß sie nütze ist
zur Lehre, Strafe ꝛc., fällt dahin, wenn sie nicht von Gott eingegeben ist,
bleibt dagegen in Kraft, wenn sie, wie sie es denn wahrhaftig ist, ν
Hesveοìο᷑το ist. An diesem Einen Wort, das selber von Gott eingegeben
ist, eoVeννατοe ist Alles gelegen. Damit steht und fällt die Schrift, damit
steht und fällt unser Glaube und unsere Seligkeit.

Aber was heißt das nun, ²eπνοναννν Was will der Heilige Geist
uns hiermit sagen und lehren? Diese Frage soll im Folgenden beant⸗
wortet werden. G. St.

(Fortsetzung folgt.)

ö

Die Jubiläumsfeier von 1817 in der lutherischen Kirche
Americas.

(Im Anschluß an den Artikel „Die älteste lutherische Gemeinde in America“.)

Außer der Synode, zu welcher unsere alte Gemeinde gehörte, dem
Ministerium von New Hork, bestanden, als das dreihundertjährige
Jubiläum der Reformation herannahte, noch zwei dem Namen nach luthe⸗
rische Synoden in America, nämlich die alte Pennsylvania⸗Synode
und die 1803 gebildete Synode von North Carolina. Die Führer⸗