# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Dezember 1892_S379
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Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. 379

Menschen nicht zwinget, daß er müsse fromm werden (denn welche allezeit dem Hei⸗
ligen Geist widerstreben und sich für und für auch der erkannten Wahrheit widersetzen,
wie Stephanus von den verstockten Juden redet Act. 7, die werden nicht bekehrt)“ ꝛc.
Hier bricht Stellhorn ab und läßt die unmittelbar folgenden Worte, welche
die „Selbstentscheidung“ oder das „Verhalten“ des Menschen als einen „Factor“ in
der Bekehrung ausschließen, weg. Das lutherische Bekenntniß fährt bekanntlich
im Nachsatz so fort: „jedoch zeucht Gott der SErr den Menschen, welchen er bekehren
will, und zeucht ihn also, daß aus einem verfinsterten Verstand ein erleuchteter Ver⸗
stand, und aus einem widerspänstigen Willen ein gehorsamer Wille wird. Und das
nennt die Schrift ein neues Herz erschaffen“. Wir glauben kaum annehmen zu
dürfen, daß sich Prof. Stellhorn des Betruges, den er seinen Synodalgenossen spielt,
bewußt ist. Er ist eben „verdüstert und weiß nichts“ (1 Tim. 6, 4.). Zu be⸗
dauern sind nur die armen Leute in der Ohio⸗Synode, welche ihren delirirenden
Professor in Columbus für einen Ausbund der geistlichen Gelehrsamkeit halten.

Der Proceß gegen Dr. Briggs hat wieder angefangen, sich langsam vorwärts
zu bewegen, und zwar sehr langsam. Das Presbyterium von New York, an das
der Fall von der General⸗Assembly zurückverwiesen worden ist, hat zunächst zwei
Punkte von der Anklage gestrichen, nachdem der Angeklagte sich von den Lehren,
die ihm in denselben zur Last gelegt waren, losgesagt hatte. Mit ohngefähr dem⸗
selben Recht hätte man freilich die übrigen Punkte auch gleich streichen können;
denn Dr. Briggs hat auch in Absicht auf die übrigen Klagepunkte „nicht schuldig“
plädirt, und wenn der Verklagte durchsetzt, was er vorzuhaben scheint, dann dürfte
wohl weder er noch mancher seiner Richter das Ende des Processes erleben. Briggs
hat nämlich die Forderung gestellt, daß im Verlaufe der Untersuchung das ganze
Alte Testament, das ganze Neue Testament, die erste und die zweite Ausgabe jedes
seiner Bücher, das auf den Proceß Bezug hat, in extenso verlesen werde; und als
angekündigt wurde, daß man bei den Verhandlungen die in allgemeinem Gebrauch
stehende englische Bibel zu Grunde legen werde, erhob Briggs auch dagegen Ein—
sprache und erklärte, der Constitution nach verlange er, daß in allen Fällen der
Grundtert gebraucht werde. Somit hätte das Presbyterium nach Dr. Briggs' Zu⸗
muthung die Aufgabe vor sich, das ganze Alte Testament hebräisch und das ganze
Neue Testament griechisch verlesen zu lassen, ehe der Handel spruchreif werden könne;
und da die Richter nicht alle Theologen sind, so wird am Ende der Angeklagte auch
verlangen, daß diejenigen Glieder des Gerichthofs, welche der nöthigen Sprach—
kenntnisse ermangeln, erst noch Hebräͤisch und Griechisch lernen und ein befriedigen⸗
des Examen bestehen, ehe sie weiter mitreden dürfen. A. G.

Der Fall Noyes. Ob sich unsere Leser des Namen Noyes erinnern werden?
So schreibt sich naͤmlich ein junger Mann, von dem wir seiner Zeit berichtet haben,
daß ihm vom Kmerican Board, der großen Missionsgesellschaft der Congregationa⸗
listen, die Bestallung zum Missionar verweigert wurde, weil er in seinen eschatolo⸗
gischen Studien zu Andover dahin gekommen war, daß er nicht mehr wußte, wann
des Menschen Gnadenzeit aufhört. Nun ist aber Mr. Noyes doch Missionar gewor—
den, und zwar in der Weise, daß die Opposition gegen das Verfahren des Board,
der auch Dr. Lyman Abbott mit seiner Plymouth-Gemeinde in Brooklyn beigetreten
ist, zur Gründung einer „Noyes-Mission“ in Japan geführt hat, der nun die Unter⸗
stützung, welche man sonst der großen Missionsgesellschaft zu gewähren pflegte, zu⸗
gewendet wird. So wird, während man sich im Fall Briggs mit langwierigen
Processen hinqualt, der Fall Noyes kurzer Hand durch Dollars und Cents entschieden.
Es kommt nun noch darauf an, wie viel oder wenig Nachahmung das Vorgehen der