# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Januar 1893_S30
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30 Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

wird, der Mensch sei nichts mehr und nichts weniger als ein Thier, dessen Junge
von ihrer Mutter gesäugt werden, so ist das eine Roheit, die alle die tief verletzen
muß, welche die körperliche Ausrüstung des Menschen nur als den Träger seiner
göttlichen Natur erkennen, und besonders alle die, deren Zweck und Ziel die Be⸗
kämpfung der thierischen Instinete bei der Jugend ist. Und es wird wohl nicht ge⸗
leugnet werden, daß überdies bei einfachen Leuten hier und da durch ein solches
Buch die Meinung entstehen kann, als ob wirklich die deutsche Wissenschaft so tief
heruntergekommen sei, als dies der Verfasser glauben machen will, abgesehen davon,
daß bei manchen der Zucht abholden Schuljungen solche Lehren directen Schaden an⸗
richten und zur Verrohung, über die so vielfach geklagt wird, nur beitragen können.
Wir glauben daher, es ist wohlgethan, Eltern und alle, die für unsere Jugend etwas
anderes erstreben, als sie von ihrer völligen Thiernatur zu überzeugen, vor diesem
Buche zu warnen, so hübsch auch dessen Bilder sein mögen.

Aus dem Vatican. Im Vatican wird alle Erfindungsgabe darauf verwendet,
zum bevorstehenden Jubiläum des Pabstes so viel Geld als möglich zu schaffen und
den Ertrag des Peterspfennigs zu vermehren. Neuerdings sind alle Bischöfe Ita⸗
liens beauftragt worden, feierliche Processionen nach berühmten Heiligthümern in's
Leben zu rufen und bei solchem Anlaß Collecten zum Besten des Obolo di S. Pietro
anzustellen. Wir waren Zeuge einer solchen in dem mit freundlichen Städtchen
übersäeten Thale von Sorrento. Kirchliche Schauspiele sind die Freude des Volkes,
sei es, daß man activ, sei es, daß man passiv sich betheiligt; kein Wunder, daß jene
Proeession sich großartig gestaltete. Alle Congregationen, alle kirchlichen Vereine
nahmen in ihren farbigen Gewändern Theil; an der Spitze schritt der Erzbischof mit
seinem Clerus, und das Ziel war die berühmte Madonnenkirche in Meta, wo der
Zug unter Glockengeläute und den Tönen des Marcia realeé in das Heiligthum ge⸗
leitet wurde. Nach der Messe folgte die Communion, eine diesmal zum Besten des
Pabstes geschehene Handlung, indem jeder Theilnehmer die Wirkung dem Pabst zu⸗
gute kommen ließ. Dann hielt der sonst nie als Prediger auftretende Erzbischof
eine Ansprache, worin er zuerst an den verfolgten Propheten Elias, der durch des
Engels Gabe mit Speise und Trank gestärkt wurde, erinnerte. Die Anwendung
lautete: auch im Vatican ist ein Elias, der bei seinem vielen Kummer der Stär⸗
kung bedarf. Wir bieten ihm das mystische Brod unserer Communion, ferner das
mystische Wasser unserer Gebetsthränen, beides wird der Erzengel St. Michael ihm
überbringen. Nachdem das Publicum durch diese Ansprache in die ersorderliche
Stimmung versetzt war, trat die eigentliche Absicht hervor, indem der Erzbischof
außer jenen mystischen Gaben auch eine klingende forderte: Geld. Doch können
wir nicht umhin, die Thatsache zu berichten, daß die Collecte viele Kupfermünzen
einbrachte, und daß man wohl mit Rücksicht auf die geringen Summen seither nie⸗
mals den Ertrag ähnlicher Collecten veröffentlicht hat. Man ist nicht abgeneigt,
den „Elias des Vaticans“ durch mystische Gaben zu unterstützen; wenn es sich aber
um Munzen handelt, so steht dem Vatican das Wort feindlich gegenüber: Thue
Rechenschaft von deinem Haushalt! Man weiß nämlich überall im Lande, daß
Millionen des Peterspfennigs durch verfehlte Speculation verloren gegangen sind.
Die letztverflossenen Jahre zeigten in Rom die Wiederholung des Tanzes um das
goldene Kalb, und im Vatican erhob sich weder ein Elias noch ein Moses, um jenem
Tanze Einhalt zu gebieten. In dem Wirbel befanden sich auch Millionen des Peters⸗
pfennigs. Sie sind verloren wie die Millionen mehrerer Patrizierfamilien, die vor
Jahrhunderten durch päbstlichen Nepotismus zu großem Reichthum gelangten. Man
ist infolge dessen in Italien wenig geneigt, dem Peterspfennig Gaben zufließen zu
lassen. So haben wir es zu erklären, daß bei einem hohen Kirchenfest zu Rom im