# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Februar 1893_S47
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Die Anfänge des Papstthums. ö 47

Entrüstung und wurde scharfe Rüge laut, nicht über den halsstarrigen Asiaten
und seine Genossen, die sich erkühnt und erfrecht hätten, der Autorität des
Statthalters Christi und Nachfolgers Petri Trotz zu bieten, sondern über
den hochfahrenden Pontifex zu Rom, der Unerhörtes begangen habe. Be⸗
sonders war es, wie Eusebius und Socrates berichten, der angesehene Bischof
von Lyon, Irenäus, der seinem zornmüthigen Collegen in Rom üͤber sein
anmaßendes Gebahren als über eine tadelswerthe Verirrung nachdrücklich
Vorhalt that.!) Wie weit aber Victor seiner Zeit vorausgefahren war,
geht auch aus der Art und Weise hervor, wie die angeführten Geschichts⸗
schreiber über diese Vorgänge berichten. Beide haben kein Wort des Lobes
oder der Anerkennung für Victors Verhalten, kein Wort des Tadels über
der Asiaten Beharrung bei ihrer von Rom verworfenen und verdammten
Weise; beide behandeln des Bischofs Irenäus scharf tadelnden Vorhalt als
eine von Victor verdiente Rüge; und wenn Eusebius in Anbetracht dieses
seines Eingreifens noch zu Ende des Kapitels sagt, Irenäus 2) habe seinen
Namen mit Recht getragen und sich in diesem Handel als Friedestifter be⸗
wiesen, so ist damit nicht Polykrates, für den und seine mitgebannten Ge⸗
nossen ja Irenäus eingetreten war, sondern der römische Bischof Victor, den
Irenäus gestraft hatte, als Störer des Kirchenfriedens) hingestellt. Wenn
aber Eusebius in demselben Zusammenhang, in welchem er berichtet, daß
Victor die Kleinasiaten als excommunicirt erklärt habe, auch sagt, er habe
versucht, die Gemeinden von ganz Asien von der Kirchengemeinschaft ab⸗
zuschneiden,a) so liegt darin zugleich, daß dem römischen Bischof nicht ge—
lungen sei, seine Absicht durchzusetzen, indem eben die andern Kirchen seinem
Bann verdientermaßen die Anerkennung versagten und selbst Victors Nach⸗
folger, obschon die Kleinasiaten auch zu ihrer Zeit bei ihrer Osterpraxis ver⸗
harrten und von einer Aufhebung des Bannes von Victors Seite nichts ver⸗
lautet, die von ihrem Vorgänger Gebannten nicht bännig gehalten haben.
So war also der erste Versuch eines römischen Bischofs, über andere Bischöfe
und Gemeinden Gewalt zu üben, gründlich fehlgeschlagen.

Trotz dieses Fehlschlags war jedoch dieser mißglückte Versuch für das
emporkeimende römische Papftthum nicht ohne jegliche Bedeutung, nicht
ohne allen Gewinn. Hatten doch die übrigen Kirchen es nun einmal er⸗
lebt, daß der Römer bannte, wo keine Sünde begangen war; war es doch
von nun an nicht mehr etwas Unerhörtes, wenn ein späterer Rombischof
dasselbe that; und wenn in solchem Wiederholungsfalle kein Polykrates
und kein Irenäus dem Bischof von Rom die Spitze bot, so konnte sich der
Erfolg schon günstiger gestalten. Es ist deshalb auch nicht ohne Bedeutung,
daß Victor, so viel wir wissen, dem Vorhalt, welchen er von Irenäus er⸗

1) Euseb. H. E. V, 27. Socrat. H. E. V, 22.

2) Irenäus ⸗ Friederich.

3) ry³c rõπ ακι⁰οισν ιορ³H˙iα — Euseb. a. a. O.

4) drorEμνν. ³%e ouuñe ναισαοε εειοοτασα a. a. O.