# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_M rz 1893_S66
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66 Angebliche Widersprüche in der Bibel.

im vorliegenden Zusammenhang aus dem Bericht des Matthäus die Sach⸗
ordnung vor Augen. Nachdem Matthäus Cap. 5—7. die Bergpredigt vor⸗
angestellt und dadurch die Lehrthätigkeit des HErrn veranschaulicht hat, läßt
er Cap. 8. 9. eine Reihe significanter Beispiele von der Wunderthätigkeit
des HErrn folgen. Er hat durch nichts angedeutet, daß jene Ueberfahrt
über das Meer um dieselbe Zeit geschehen wäre, wie die vorher, 8, 117.,
berichteten Krankenheilungen. 8, 16. hat er hervorgekehrt, daß IEsus an
jenem einen Abend allerlei Kranke und viele Besessene gesund gemacht habe,
und daran V. 17. eine Bemerkung über die Bedeutung der Krankenheilungen
des HErrn überhaupt angefügt, nämlich daß sich damit das Prophetenwort
Jes. 53, 4. erfüllt habe. Und wenn er nun nach dieser allgemein gehaltenen
Bemerkung, mit welcher ein Abschnitt der Erzählung zu Ende gekommen und
gleichsam eine Pause in der Rede eingetreten ist, V. 18. fortfährt oder viel⸗
mehr neu anhebt: „Als aber IEsus viel Volks um sich sahe, hieß er hinüber
jenseit des Meeres fahren“; so wird durch eine derartige Verbindung der
Begebenheiten bei keinem denkenden Leser der Eindruck erweckt, als sei IEsus
etwa an jenem Abend noch, an welchem er so viele Kranke geheilt hatte, oder
doch bald hernach mit seinen Jüngern über das Meer gefahren. Auch Keil
urtheilt ähnlich: „Mit den Worten „Als aber IEsus viele Volksschaaren
um sich sah, befahl er abzufahren ε α ερασα in das jenseitige Land am gali⸗
läischen Meer', wird eine Gruppe von Begebenheiten eingeleitet, die mit
dem Vorhergehenden nur lose zusammenhängt, da dort von Versammlung
der Fνν um JEsu nicht die Rede war.“ Eben diese mit 8, 18. eingeleitete
Gruppe von Begebenheiten steht auch mit dem Folgenden in keinerlei zeit⸗
lichem Zusammenhang. Am Ende des 9. Capitels findet sich wieder eine
ganz allgemeine Bemerkung über die galiläische Prophetenwirksamkeit des
HErrn, und welchen Termin dieser Periode die Cap. 10. berichtete Aus⸗
sendung der zwölf Jünger des HErrn angehört, läßt sich aus Matthäus nicht
ersehen. So fehlt auch die geringste Andeutung über das Zeitverhältniß
der Stillung des Sturms zu den Cap. 13. referirten Gleichnißreden des
HErrn. Und dieweil also der Evangelist Matthäus über die Zeit jener
Meeresfahrt des HErrn schlechterdings nichts aussagt und nichts andeutet,
so fällt auch aller Schein dahin, als ob die Zeitangabe bei Marcus und
Lucas mit dem Bericht des Matthäus collidirte.

5. Dieckhoff schreibt ferner S. 54 ff.: „In allen drei synoptischen Evan⸗
gelien (Matth. 9, 9. ff. Marc. 2, 13. ff. Luc. 5, 27. ff.) wird der Bericht
über das Mahl bei Levi mit dem Bericht über seine Berufung unmittelbar
verbunden, aber sehr verschieden der Zeit nach wird beides in die Aufein⸗
anderfolge der Begebenheiten eingeordnet. Nach Marcus und ebenso bei
Lucas folgt die Berufung Levis und das Mahl auf die Heilung des Gicht⸗
brüchigen, die nach der bestimmten Angabe des Marcus in Capernaum ge⸗
schah, nachdem der HErr nach der Predigtthätigkeit in Galiläa nach Caper⸗
naum zurückgekehrt war, lange bevor er auf die andere Seite des Sees