# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_M rz 1893_S75 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) Die Anfänge des Papstthums. 75 nicht eben groß; aber er war nun einmal da, und Victor hatte Erbarmen mit ihm und schickte ihn, da er es vor Carpophorus und andern Gemeinde⸗ gliedern nicht wagen durfte, ihn in Rom zu behalten, nach Antium und setzte ihm eine Pension aus. Unter Victors Nachfolger Zephyrin wußte aber Callist nicht nur wieder in Rom Fuß zu fassen, sondern sogar des Bischofs rechte Hand zu werden, der ihn zum Kirchhofsverwalter einsetzte, ihm also eine Stelle anwies, in der er wahrscheinlich wieder viel Geld unter die Hände bekam. Das war nach dem Bericht eines hervorragenden Zeitgenossen und Gegners, des Bischofs Hippolyt,!) eines Schülers des großen Lehrers Irenäus, die Vorgeschichte des Mannes, der nach dem Tode Zephyrins Bischof von Rom wurde. Nehmen wir nun auch an, daß Hippolyts Darstellung zu Ungunsten seines Gegners gefärbt sein mag, so muß doch die Annahme ausgeschlossen bleiben, daß ein gelehrter Mann und angesehener Führer gerade einer strengeren Partei in der Kirche, der vor einem Publicum schrieb, welches jene Geschichten erlebt hatte und über die Einzelheiten Nachforschungen unter den Zeitgenossen anstellen konnte, es gewagt haben würde, sich dem Vorwurfe auszusetzen, er habe seine Behauptungen den Hauptsachen nach aus der Luft gegriffen. Das Bild, welches Hippolyt entwirft, paßt auch durchaus in den Rahmen der Zeit, dem es angehört. Die römische Ge⸗ meinde war längst nicht mehr, was sie im ersten Jahrhundert gewesen war. Mächtig war das Weltwesen über ihre Dämme gefluthet. Gerade unter Commodus ließen sich viele durch den günstigen Wind, der am Hofe wehte, in den Verband der Gemeinde tragen, welche von der schönen Marcia, die beim Kaiser alles vermochte, so wirksam begünstigt wurde, daß diese Gunst selbst sardinischen Sträflingen deshalb, weil sie Christen waren, Freiheit und frohe Heimkehr bescherte. Ja Hippolyt nennt die Marcia selber ο Heg, 2) eine gottliebende Seele, dieselbe Marcia, die nach Herodians anschaulicher Schilderunges) es veranstaltete und ausführen half, daß Kaiser Commodus in derselben Nacht, auf welche er ihre Hinrichtung anberaumt hatte, an ihrem Gift und unter den Händen eines theuer bezahlten Würgers grausig verenden mußte. Auch von Carpophorus sagt Hippolyt,“) daß er „aus des Kaisers Hause“ gewesen sei, und Irenäus redet in derselben Zeit von „den Gläubigen, die am königlichen Hofe seien und des Kaisers Ge⸗ räthe benutzten“.5) Unter den folgenden Kaisern, besonders unter Cara⸗ calla und Heliogabal, rückte die römische Welt und vornehmlich die Be⸗ völkerung der Hauptstadt in ein neues Stadium der Fäulniß, und das war eben während der Amtszeit Zephyrins und Callists. Dazu kam, daß eben um jene Zeit ein Geschwürm von Irrlehrern in Rom um Anhang warb. Zu den Montanisten, die allein schon die Gemeinde in Dampf halten konn⸗ 1) Refut. omn. haeres. IX, 12. 2) A. a. O. 3) Herod. I, 17. 4) IX, 12. 5) Haeres. IV, 30.