# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_April 1893_S118
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118 Die Anfänge des Papstthums.

Bald konnte auch Cornelius dem „Bruder Cyprian“ melden, daß die meisten
Brüder, welche sich dem Gegenbischof Novatian angeschlossen hatten, zurück⸗
gekehrt seien, auch vor einer versammelten Synode ihn, den Cornelius, als
von Christo erwählten Bischof anerkannt, ihren Irrthum eingesehen und
abgebeten hätten, indem sie zugleich erklärten, daß sie, obschon sie ja mit
einem schismatischen und ketzerischen Menschen eine gewisse Gemeinschaft
gehabt hätten, doch stets aufrichtigen Herzens der Kirche ergeben gewesen
seien, da sie ja wüßten, daß ein Gott, ein Christus, ein Heiliger Geist
sei und ein Bischof in der katholischen Kirche sein müsse.“) Da ihm auch
die Confessoren selber ihre Rückkehr anzeigten, schickte er ihnen ein überaus
herzliches Gratulationsschreiben zu. Wie er auch in Africa für die An⸗
erkennung seines „Collegen Cornelius“ thätig war, zeigt besonders sein
langes Schreiben an den numidischen Bischof Antonianus, der zwar, von
Cyprian dahin berathen, sich für Cornelius und gegen Novatian erklärt
hatte, aber durch Briefe von Letzterem wieder schwankend geworden war.?)
Und noch mehr: Diese Spaltung in der römischen Gemeinde wurde dem
Bischof von Karthago Anlaß zur Verabfassung eines längeren Tractats „von
der Einigkeit der Kirche“,?) den er auch in dem angeführten Gratulations⸗
brief den wieder aufgenommenen Confessoren in Rom zur Beherzigung em⸗
pfahl.) Alle diese Bemühungen Cyprians trugen denn auch kräftig dazu
bei, daß der „College Cornelius“ sowohl in Italien als in Africa als der
rechtmäßige Bischof in Rom anerkannt wurde und Novatian den Wind aus
den Segeln verlor. ö

Denken wir uns nun einmal den Fall umgekehrt. Stellen wir uns
vor, Cornelius als anerkannter Bischof von Rom hätte während einer Sedis⸗
vacanz in Karthago mit dem dortigen Klerus correspondirt, die gefangenen
Presbyter und Diaconen der entfernten Gemeinde getröstet und zur Stand⸗
haftigkeit ermahnt, wäre von diesen Klerikern Papa titulirt worden; sie
hätten auch seinen Empfehlungen oder Anordnungen hinsichtlich einer die
ganze Kirche bewegenden Frage beigestimmt; denken wir uns, er hätte dann
nach einer zwiespältigen Bischofswahl in Karthago, über die ihm Bericht
zugegangen wäre, zunächst für sich behutsam entschieden, welchen von den
Erwählten, die sich beide um Anerkennung von seiner Seite bemüht, beide
Briefe und Abgeordnete an ihn gesandt hätten, er als Bischof begrüßen
wolle, hätte sich dann für Cyprian erklärt, die Abgesandten seines Gegners
von sich gewiesen und Cyprian seine Entscheidung angezeigt; er hätte dann
an die Kleriker in Karthago, die es mit Cyprians Gegner gehalten hätten,
geschrieben, sie zur Rückkehr ermahnt, auch Gehör gefunden, von den Wieder⸗
gewonnenen eine Anzeige ihrer Rückkehr und von Cyprian einen Bericht
über dieselbe und über die Synode, vor der sie ihre Erklärungen abgegeben

1) Cypr. Ep. XLVI. 2) Ep. LII.
3) De Unitate Ecclesiae. 4) Ep. LI. am Schluß.