# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_1849 11 13_S43
# AI-corrected against the scan — CHI Digital Archive (demonstration)

43

gen der Wahrheit oder eine Widerlegung des Irrthums;

3. eine entschiedene Festigkeit, das edle Kleinod der reinen Lehre auch zu bewahren und zu bleiben in dem, was ihnen vertraut ist, verbunden mit einem redlichen Haß und Abscheu wider alle schriftwidrige und menschelnde Kirchenmengerei und Unionisterei der Gegenwart und Zukunft;

4. ein stiller, fester, gottseliger Wandel vor und in dem HErrn, bestehend in einer einfältigen Bethätigung des Glaubens durch die Liebe, einer gesunden Erzeigung von allerlei Frucht des Geistes und sonderlich in einer gottergebenen Gelassenheit und Geduld in allerlei Kreuz und Trübsal — Summa: ein rechtschaffenes Wesen in Christo JEsu und nicht bloß das Bekenntniß, sondern auch die Nachfolge des HErrn Christi.

Und ob zwar, nach Gottes Wort und dem Laufe der Geschichte, nicht gedenkbar sei, daß dieses mannhafte, lebendige, ehrliche Bibelchristenthum im Herzen, Verstand und Willen alle unsre Kirchkinder ergreifen und in ihnen wohnen und walten werde; vielmehr, ob zwar sehr zu besorgen sei, daß vielleicht der größte Theil todte Maulchristen oder krankhafte Gefühlschristen bleiben, ja daneben vielleicht auch bei uns der offenbare Abfall vom Christenthum hereinbrechen und der Unglaube zunehmen werde, so werde es doch hoffentlich nirgends, wo auf obgemeldete Weise auch der kleine lutherische Katechismus getrieben wird, an einem Kern lebendiger Bibelchristen und gesunder Kirchkinder fehlen.

(Fortsetzung folgt.)

(Eingesandt.)

Heidenmission.

Gewiß werden die Leser des Lutheraner mit Freuden die, Nr. 26. des 5ten Jahrganges gemachte Mittheilung begrüßt haben, daß die Stationen Frankenmut und Bethanien von ihren Gründern unserer Synode übergeben sind und daß auch die Station Siboying dazu gekommen ist. In der That eine erfreuliche Nachricht, welche uns zu herzlichem Danke gegen den gnädigen Gott erwecken muß. Unsere Synode besitzt jetzt unter den Indianern Michigans drei Stationen, auf denen die Missionare den Heiden das Wort Gottes verkündigen, und durch deren Dienst bereits eine kleine Anzahl von Indianern bekehrt und getauft ist. Möge der HErr auch ferner den Dienst derselben segnen und täglich hinzuthun, die da selig werden, zu der Gemeinde.

Es ist nun jedenfalls die nächste Pflicht und Aufgabe unserer Synode, jenen Stationen eine treue und weise Pflegerin zu sein. Damit ist aber keinesweges die Nothwendigkeit gesetzt, daß wir Oregon ganz aus den Augen verlieren; vielmehr müssen wir auch fernerhin unser Augenmerk auf den Westen unsers Landes gerichtet halten, wohin uns noch immer so viele Fingerzeige weisen, damit wir bereit sind, wenn der HErr uns Bahn dahin macht und uns dort eine Thür öffnet, seinem Rufe Folge zu leisten. Diese Rücksicht darf uns aber durchaus nicht hindern, den Stationen in Michigan unseren herzlichsten Liebeseifer zuzuwenden. Indem Gott uns dieselben übergibt, gebietet er uns zugleich, Alles zu thun, was in unseren Kräften steht, um das Gedeihen derselben zu befördern. Und wir dürfen ja auch nur dann hoffen, daß Gott uns würdigen wird, in anderen und weiteren Kreisen zur Ausbreitung seines Reiches beizutragen, wenn wir uns auf dem uns jetzt angewiesenen Gebiete nicht bloß im Großen, sondern auch im Kleinen als treu bewährt haben.

Wenn wir aber auf die großen Schwierigkeiten sehen, mit welchen die Mission unter den Indianern zu kämpfen hat, so müssen wir gestehen, daß außer dem Gedeihen, welches Gott gibt, nur ein feuriger Eifer und eine unermüdliche Geduld im Stande sind, dieselben zu überwinden. Die Indianer sind kein civilisirtes Volk, sondern stehen auf der untersten Stufe der Gesittung, wenn man bei ihnen überhaupt von Gesittung reden darf. Sie haben größtentheils keine festen Wohnplätze, sondern ziehen unstät umher, bald hie, bald da ihre Hütten aufschlagend, je nachdem es die Jagd oder die Fischerei, wovon sie leben, erfordert. Ihre Sprache ist so schwer, daß die Erlernung derselben nur bei den größten Opfern von Zeit und Mühe möglich ist, weßhalb die Missionare noch genöthigt sind, Dolmetscher in ihre Dienste zu nehmen, die aber nicht immer ein sicheres Mittel der Mittheilung sind. Von den Weißen haben sie seit langen Jahren alle Arten von Unterdrückung und Betrügerei zu leiden gehabt; von ihnen sind sie aus ihrem Vaterlande vertrieben, von ihnen werden sie vielleicht bald wieder weiter nach dem Westen gedrängt. Von ihnen sind sie zu den Lastern der gebildeten Völker verführt; durch ihre Schuld ist es geschehen, daß auch der letzte Rest von äußerlich ehrbarer Zucht und Sitte, der sich noch bei ihnen fand, nun entschwunden ist. Von ihnen lernten sie die christliche Religion meist allein in ihrer Entartung und Mißgestalt kennen, so daß sie jetzt auch gegen die reine Lehre des Evangeliums eingenommen und verbittert sind. Dabei hängen sie an ihrem heidnischen Aberglauben mit so furchtbarer Zähigkeit, daß sie mit demselben völlig zusammengewachsen scheinen, zum deutlichen Beweis, daß es der Teufel ist, der sie mit seinen Stricken so fest gefangen und gebunden hält.

So hat der starke Gewappnete nach allen Seiten hin gewaltige Bollwerke aufgeworfen, um seinen Palast zu bewahren; aber unser Trost ist der, daß es heißt: „Dazu ist erschienen der Sohn Gottes, daß er die Werke des Teufels zerstöre", 1 Joh. 3, 8. Der Sohn Gottes hat auch für die Heiden sein Blut vergossen zur Vergebung der Sünden, denn „derselbige ist die Versöhnung für unsere Sünden; nicht allein aber für die unsere, sondern auch für der ganzen Welt", 1 Joh. 2, 2. Und er will auch, daß sie selig werden sollen; denn „Gott will, daß allen Menschen geholfen werde und zur Erkenntniß der Wahrheit kommen", 1 Tim. 2, 4. Dazu hat er seiner Kirche das Evangelium gegeben, und ihr geboten, dasselbe allen Völkern zu predigen: „denn es ist eine Kraft Gottes, die da selig macht alle, die daran glauben", Röm. 1, 16. Der Glaube an das Evangelium ist demnach für alle Menschen der einzige Weg zur Seligkeit: „wer da glaubet und getauft wird, der wird selig werden, wer aber nicht glaubet, der wird verdammet werden", Marc. 16, 16. Darum ist es Alles Lüge und Irrthum, was die Schwärmer von einer Seligkeit der Heiden sagen, welche dieselben ohne die Predigt des Evangeliums, ohne den Gebrauch der von Gott verordneten Sacramente und ohne den Glauben an den HErrn JEsum erlangen sollen. Auch ist es klar, wie mit diesem Irrthum unmöglich ein wahrer Missionseifer bestehen kann. Denn wenn die Heiden, wie die Schwärmer träumen, ohne den Gebrauch der Gnadenmittel selig werden, warum sie denn noch mit diesen Dingen belästigen?

Es wird aber um unsern Missionseifer immer etwas Kränkliches und Kümmerliches sein und bleiben, so lange wir uns zu demselben nicht durch Gottes Wort und Befehl reizen lassen, sondern denselben durch andere Gründe hervorrufen oder auf etwas in uns Liegendes stützen wollen. Man hat dieses nicht selten versucht; man hat den leiblichen und geistlichen Jammerstand der Heiden, der ja allerdings schrecklich genug ist, so ergreifend und so rührend zu schildern gewußt, daß dadurch die Herzen vieler Christen zum Mitleiden und zu lebendiger Theilnahme an der Missionssache bewegt wurden. Oder man suchte sich und Andern durch die Aussicht auf den Erfolg zum Missionseifer anzuregen, indem man sich vorhielt, wie die Heiden durch die Einführung des Christenthums in jeder Beziehung zu einem glücklicheren Dasein gelangen würden. Allein wenn auch alles dieses in guter Meinung geschah und seinen großen Nutzen haben mag, so wird doch ein Christ sich damit nicht begnügen können. Er wird fragen: was sagt Gottes Wort darüber? Gebietet mir Gott, daß ich mich der Missionssache annehmen soll und in welcher Weise? Und wenn er sich dann durch die hellen, klaren Sprüche der heiligen Schrift überzeugt hat, daß ihm Gott in seinem Worte allerdings ernstlich gebietet, zur Ausbreitung seines Reiches auf Erden mitzuwirken, so wird ihm die Missionsangelegenheit zu einer heiligen und theuren Gewissenssache, der er bis zum letzten Athemzuge seine herzlichste Theilnahme widmet.

Einen klaren, deutlichen Befehl Christi, daß wir die Missionssache eifrig fördern sollen, haben wir in allen den Stellen, in welchen er seiner Kirche gebietet, sein Wort der Welt zu verkündigen: „Lehret alle Völker", Matth. 28, 19. „Prediget das Evangelium aller Creatur", Marc. 16, 15. Demnach ist die Theilnahme an der Mission nicht etwas, das wir nach Belieben thun oder lassen können. Sondern indem der HErr seiner ganzen Kirche diesen Befehl gibt, so verpflichtet er damit auch jedes einzelne Glied derselben, nach seinen Gaben und Kräften treulich dazu beizutragen daß das Wort Gottes allen Völkern gepredigt werde. Vor allen Dingen will nun der HErr, daß wir fleißig für die Mission beten. Darum schreibt er uns selbst im heiligen Vaterunser drei