# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_September 1893_S258 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) 258 Das Colloquium der Synoden von Ohio und Jowa. c) Die Berufung ist ein Recht derjenigen Gemeinde, innerhalb welcher der Prediger das Amt verwalten soll. Die Ordination ist nur eine öffent⸗ liche feierliche Bestätigung des Berufs und nur eine apostolisch-kirchliche Ordnung. Thesis III. — Symbole. à) Die Verbindlichkeit der Symbole bezieht sich nur auf die in den⸗ selben enthaltenen Glaubenslehren; auf diese aber ohne alle Ausnahme. b) Da die in den Symbolen enthaltene Lehre vom Sonntag eine in Gottes Wort geoffenbarte Glaubenslehre ist, so darf sie auch vom Kreise des Verbindlichen nicht ausgeschlossen werden. Die Vertreter der Jowa-Synode gaben zu Thesis III b) folgende Erklärung ab: ‚„Von dieser in den Symbolen enthaltenen Sonntagslehre unterscheiden wir die weitere theologische Ausführung derselben, welche be⸗ züglich der Frage, ob zum morale des 3. Gebotes die Feier eines von den sieben Tagen der Woche gehöͤre oder nicht, bei den rechtgläubigen Lehrern unserer Kirche in eine Differenz auseinander gegangen ist. Die verneinende Beantwortung dieser Frage ist nach unserer Erkenntniß allerdings eine rich— tige Consequenz aus der Sonntagslehre im Bekenntniß. Da diese aber im Bekenntniß nicht expressis verbis zur Aussage kommt, darin auch nicht beabsichtigt ist und überdies nicht den Charakter einer Glaubenslehre hat, so können wir sie auch nicht als einen verbindlichen Theil der Symbollehre anerkennen und die gegentheilige Meinung nicht als eine Abweichung von der symbolisch verbindlichen Lehre ansehen.“ Thesis IV. — Offene Fragen. a) Alle in Gottes Wort klar und deutlich geoffenbarten Lehren sind um der unbedingten Autorität des göttlichen Wortes willen endgültig ent⸗ schieden und gewissensbindend, mögen sie symbolisch fixirt sein oder nicht. b) Es gibt in der Kirche Gottes keine Berechtigung irgend einer Ab⸗ weichung von klar geoffenbarten Schriftwahrheiten, mögen dieselben Fun⸗ damentales oder Nichtfundamentales, Wichtiges oder scheinbar Unwichtiges zu ihrem Inhalt haben. c) Völlige Uebereinstimmung in allen Glaubensartikeln ist unerläß⸗ liche Bedingung kirchlicher Gemeinschaft. Beharrlicher Irrthum in einem Glaubensartikel wirkt unter allen Umständen kirchentrennend. d) Völlige Uebereinstimmung auch in allen nichtfundamentalen Lehren kann zwar auf Erden nicht erreicht, soll aber nichtsdestoweniger als Ziel er⸗ strebt werden. e) Diejenigen, welhe dem Worte Gottes, wenn auch nur in unter⸗ geordneten Punkten, bewußt, hartnäckig und halsstarrig widersprechen, stoßen damit das organische Fundament um und sind daher von der kirch⸗ lichen Gemeinschaft auszuschließen.