# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Oktober 1893_S298 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) 298 Die Verlangsamung der Christianisirung Japans. ö 7 * — Die Verlangsamung der Christianisirung Japaus. Es ist schon neulich in dieser Zeitschrift kurz bemerkt worden, daß die protestantischen Missionen in Japan neuerdings auf mehr äußeren Wider⸗ stand stoßen als früher. Ueber diesen Gegenstand spricht sich Dr. Warneck in der „Allgemeinen Missions-Zeitschrift“, Septemberheft S. 422 ff., aus. Wir setzen zunächst einige statistische Angaben über die japanischen Missionen — ebenfalls nach Dr. Warneck — hierher. Der Bestand der christ⸗ lichen Gemeinschaften in Japan war im Jahre 1892 folgender: Römische Katholiken 44,812, Griechische Katholiken 20,325, Protestanten 35,534. Vergleicht man diese Zahlen mit denen vom Jahre 1882 (Römische Katho⸗ liken 28,488, Griechische Katholiken 8237, Protestanten 4987), so haben die Römischen in dem Zeitraum von zehn Jahren 57 %, die Griechen 146 %, die Protestanten aber 612 77 zugenommen. „Und dieser Procentsatz stellt sich noch viel günstiger, wenn man bedenkt, daß die protestantische Statistik nur die erwachsenen Kirchenglieder ohne die getauften Kinder, die Katechu⸗ menen und die sogenannten Anhänger berechnet, während die römische und die griechische auch die Kinder und vermuthlich die Katechumenen mitzählt.“ Die Zahl der protestantischen Gemeinden beträgt 365; im Jahre 1892 wurden 42 Gemeinden neu organisirt. Von diesen Gemeinden erhalten sich 77 bereits selbst, die übrigen 288 theilweise. Die Summe der Beiträge belief sich auf etwa 840,000. Was die Zahl der Arbeiter betrifft, so wer⸗ den 205 Missionare und 201 „unverheirathete Missionarinnen“ berichtet; dazu kommen 233 japanische Pastoren und 460 nichtordinirte Gehilfen. Ueber die „unverheiratheten Missionarinnen“ bemerkt Dr. Warneck: „Es ist eine characteristische Erscheinung, der wir auch in Indien und China be⸗ gegnen, daß die Zahl der unverheiratheten Missionarinnen in einer weit größeren Proportion wächst als die der männlichen Missionare. So er⸗ freulich nun auch jedes Wachsthum von Arbeitern in der Mission ist und so viel Frauenarbeit es auch zu thun gibt, so können wir dieses Vermehrungs⸗ verhältniß zu Ungunsten der männlichen Missionare doch nicht für eine ge⸗ sunde Erscheinung halten, und am wenigsten dann, wenn die Fräuleins, wie es in verschiedenen Berichten ausdrücklich von ihnen gerühmt wird, als Evangelistinnen auftreten. Leider scheint dies besonders bei americanischen Ladies immer mehr Mode zu werden und darum dürfte es an der Zeit sein, die Grenzen etwas schärfer zu ziehen, innerhalb deren die weibliche Mis⸗ sionsthätigkeit sich zu bewegen hat. Predigende Damen thun überall ein unweibliches Werk und speciell in einem Lande wie Japan geben sie auch leicht ein Aergerniß. Japan braucht Männer, und zwar tüchtige Männer, die auch an wissenschaftlicher Ausbildung die gebildetsten Eingebornen über⸗ ragen. Wie es scheint, ist ein Ueberfluß an solchen Männern nicht vorhan⸗ den, denn in den verschiedensten Berichten kehrt der Wunsch wieder: „Was